cao ban long Thy San là như thế đấy... Amen!
Cái gã cúi đầu làm dấu thánh giá và amen rất cung kính nọ nói đoạn
liền đánh tanh tách gót giày, khụng khiệng đung đưa đầu gối và bắp chân,
vắt vẻo bơi bơi hai cánh tay y như kiểu những tay cao bồi đi chơi ở các hộp
đêm trên màn ảnh Mỹ. Tuy làm trò hề như thế, vẻ mặt gã nửa vẫn lạnh như
tiền, nửa õng ẹo nũng nịu như cô đồng cậu. Tiếng cười lăn lộn sặc sụa của
bọn trai gái càng làm đám người bâu đến chung quanh đông hơn. Lũ trẻ
con cứ nhảy lên thanh thách, víu cả lấy vai lấy cổ người lớn mà nhòm vào.
Tới khi gã nọ đánh gót giày liên tiếp, quay tròn người, đầu gối và cánh tay
nhịp múa loạn xạ, thì cả cái bờ hè trước cửa ôten Y Lan biến thành một sân
khấu mà người đổ đến xem như một bãi bóng bị vỡ hàng rào.
...
Chiêng đã khua và trống đã đánh. Cứ từng tiếng trống lại từng tiếng
chiêng. Đội kèn bú dích cũng đã cử nhịp. Không khí rần rật một cái gì vừa
ngạo nghễ uy nghi, vừa phả phê tưng bừng một cách lai căng đặc biệt.
Từng xứ to họ lớn sắp xếp thành thứ bậc nối tiếp nhau đi. Bộ cờ ngũ
hành và hai bộ chiêng trống mà người khiêng vác đều là những lực điền
những chân sào cao lớn, rạng rũa nhất kén chọn ở mấy xứ nhà quê ra, cũng
đi đầu như ở các cuộc rước thần ngày hàng tổng vào đám, cùng với năm lá
cờ hội thánh nửa trắng nửa vàng. Các quan viên chức sắc cũng áo thụng
xanh, khăn xếp, khăn chít, có kẻ đội cả mũ. Trai tráng khiêng các cỗ kiệu,
tượng ảnh Đức bà, Đức chúa Giêsu và những ông thánh bà thánh quan thày
các họ các xứ cũng áo nâu đỏ nẹp vàng, thắt lưng nhiễu, đội nón chóp
đồng.
Hàng các nhà chức sắc quyền quý và hàng các cha Tây, các cha ta
được đi gần kiệu Mình thánh. Năm nay người cầm mặt nhật Mình thánh
chúa không phải là Đức cha địa phận như mọi năm mà là Đức khâm mạng
ở tòa thánh La Mã mới sang, mang thư của Đức thánh Phapha ban phép
