bồng hai thanh quất đốc bọc điều đi hai bên cụ bạn cầm cờ người cao nhất
đoàn đầu hói, mày rậm, râu quai nón, mắt như mắt Phật Văn Thù.
Tiếng hô của đoàn trước chưa dứt, đoàn sau đã tiếp. Những khẩu hiệu
cất lên râm ran ở cả dưới sông. Xim trông lại vẫn thấy đoàn của mẹ mình
và bá Nghĩa rằng. Mẹ Xim cũng đi dưới một lá cờ người cầm là một phụ nữ
vào trạc Xim. Thỉnh thoảng cái Lê lại nắm lấy cánh tay bà cụ, để bà cụ vịn
vai. Nhưng Mẹ Xim không nghe. Còn mẹ Nghĩa thì chỉ muốn bà cụ Xim đi
liền liền bên mình, nói chuyện và bàn tán với nhau cho dễ.
Tại sao thằng La và thằng Nghĩa ra ngoài kia vẫn chưa về với mẹ?
Công việc trôi chảy cả rồi thì không đứa này cũng đứa khác phải xin phép
cấp trên đảo qua nhà chẳng được một ngày thì cũng một đêm, một bữa chứ.
Nghĩa ơi, thế là mày nên người rồi đấy. Con mẹ ở góa nuôi con chỉ đi đội
than, xe gạch xe sỉ này có đói thì thắt cho chặt bụng lại, chứ không làm một
sự gì tà tất. Một điều khuyên con, hai điều bảo con khuya sớm phải chịu
thương chịu khó làm ăn, không được đua đòi học thói lêu lổng, mà có học
có đua thì phải theo những người tử tế thủy chung nhân hậu. Thật là tao
làm mẹ mày tuy nghèo túng cùng cực nhưng không để mày phải ân hận,
phải xấu hổ một việc gì nhé! Vậy mày có nghĩ rằng mày đã cãi tao, làm khổ
tao nhiều phen không? Nhưng thôi cách mạng đã nổi rồi, thành công xong
thì lên cái đời xã hội, mày sẽ vào nhà máy, sẽ xuống tàu, sẽ có nghề có
nghiệp, mở mày mở mặt, gánh vác với xã hội công nọ việc kia, mày phải
càng thấy thương con mẹ đói khổ vất vả của mày chứ, phải càng ăn ở sao
cho ra người chứ?
Cả thằng La nữa, mày được các đồng chí ấy dìu dắt đi trước nó, thì
mày với nó càng phải bảo ban nhau, gìn giữ nhau, làm sao cho mỗi ngày
một giỏi giang tấn tới nhé.
Mẹ Nghĩa lại dướn bước gọi bà cụ Xim và trỏ lên mấy hàng các cụ
phụ lão cứu quốc xung phong cùng tự vệ đi đấu tranh.
