hội Binh khí phổ, càng thể hiện lịch sử lâu đời và phong thái “Thái Sơn Bắc
Đẩu” của Thiếu Lâm tự. Phương trượng Thiếu Lâm – Thích Viêm là vị trụ
trì trẻ tuổi nhất trong lịch sử, râu cũng đen láy, ngược lại hoàn toàn hình
tượng truyền thống của các vị phương trượng đời trước, có tinh thần trọng
nghĩa như Hoa đại hiệp. Mặc dù cũng có tranh luận, nhưng nói chung tiếng
lành đồn xa, người người tôn sùng.
Anh hùng đại hội là nơi cá nhân các võ lâm nhân sĩ tỷ thí với nhau,
còn đại hội Binh khí phổ là nơi giành vinh dự cho môn phái mình. Tuy
trong giang hồ không có phân chia thứ bậc của các môn phái rõ ràng,
nhưng để xem xét một môn phái mạnh hay yếu, họ đều thông qua Binh khí
phổ mà chọn. Do đó, người đến tham gia đại hội, người đến xem vui đông
như trẩy hội. Đại hội chia làm hai bảng, một là Binh khí bảng, hai là bí kíp
bảng. Ở bảng binh khí, trong ba năm, môn phái nào khiêu chiến nhưng
không có ai ứng chiến thì tự động thay đổi, còn bí kíp bảng thì năm năm.
Tuy Đại hội này là do Thiếu Lâm tổ chức, nhưng phân định thắng thua
rất không ‘nhân từ’. Ở sau mỏn đá khắc chữ “Nam Thiếu Lâm Tự” có một
quảng trường lớn. Giữa quảng trường là một lôi đài cao ngang bằng với các
nóc chùa khác, khinh công yếu thì không thể lên nổi. Vì vậy, việc phân
định thắng bại dựa trên hai cách: một là đối thủ mất khả năng chiến đấu, hai
là nhận thua, ba là rớt xuống lôi đài.
Vì một môn phái có thể khiêu chiến bao nhiêu lần cũng được, nên các
đệ tử trong phái không dám manh động, chỉ đến làm màu. Đại loại là bị đối
phương đánh bị thương hoặc trúng yếu huyệt thì sẽ thua. Cho nên, trận đầu
tiên thường là chưởng môn thi đấu. Vì bị ảnh hưởng bởi đại hội Binh khí
phổ này, nên các nhân tài kiệt xuất thường chỉ có các chưởng môn các phái.
Lúc này, Tuyết Chi đang đứng trước binh khí bảng đỏ thẫm của Hoa
Sơn năm ngoái.
Thứ nhất – Thiếu Lâm Tự -Nhiên mộc đao Thích Viêm.
