này, tôi muốn nhấn mạnh rằng tính nhị nguyên ở đó kéo dài trên nhiều bình
diện.
Phụ nữ vẽ theo hai lối, cùng bắt nguồn từ tinh thần trang trí và tượng trưng.
Một lối là đường vuông góc và hình học, lối kia là theo đường cong và tự do.
Thông thường hơn cả, các tác phẩm dựa trên một cách phối hợp hài hòa cả hai
lối. Chẳng hạn, một lối được sử dụng làm đường viền hay tạo khung, lối kia
dùng cho phần trang trí chính; càng nổi bật hơn nữa là trường hợp đồ gốm sứ,
nói chung ta thường gặp một mảng trang trí hình học trên phần cổ, và một
trang trí hình vòng trên các quai xách, hay ngược lại. Kiểu vẽ đường cong
thường thích được áp dụng cho các mảng vẽ trên vùng mặt, và kiểu vẽ hình
học cho những mảng vẽ trên cơ thể; trừ phi, do một lối phân chia bổ sung, mỗi
vùng riêng nó đã mang một trang trí gồm cách phối hợp cả hai lối.
Dẫu sao, công trình đã hoàn thành bao giờ cũng thể hiện một yêu cầu cân
đối giữa các nguyên lý cũng đi theo nhau từng đôi một: một trang trí lúc khởi
đầu là đường thẳng khi đến đoạn hoàn thành lại được lấy lại để biến một phần
thành những mặt phẳng (bằng cách lấp đầy một số khu vực, như chúng ta vẫn
làm khi vẽ không có chủ định); phần lớn các tác phẩm dựa trên sự xen kẽ của
hai chủ đề; và gần như bao giờ phần hình và phần nền cũng chiếm một diện
tích gần bằng nhau, đến mức có thể đọc tác phẩm theo hai cách, bằng cách đảo
ngược vai trò khác nhau của các nhóm: mỗi mô típ có thể được nhìn là dương
hay âm. Cuối cùng,ường trang trí tôn trọng một nguyên lý kép đối xứng và bất
đối xứng được lần lượt áp dụng, được thể hiện dưới hình thức các sắc thái đối
nghịch, rất hiếm khi cùng xuất phát hay cắt ngang nhau, phần lớn là cắt đứt
hay cắt vụn, hoặc nửa xé ra hay nhảy theo bậc thang. Tôi đã cố ý sử dụng các
từ ngữ có tính huy hiệu học; vì tất cả những quy tắc đó gợi lại một cách không
thể chối cãi các nguyên lý của môn huy hiệu học.
