đi săn, hoặc một lễ hội công cộng nào đó trên bãi khiêu vũ: một khoảng đất
hình bầu dục được giới hạn bằng những chiếc cọc, bên sườn phía tây ngôi nhà
của đàn ông. Phụ nữ bị cấm tuyệt đối không được bước vào ngôi nhà này; họ
có những ngôi nhà ở vòng ngoài, và các ông chồng hằng ngày đi đi lại lại
nhiều lần giữa câu lạc bộ của mình và nhà của vợ chồng, theo con đường mòn
xuyên qua đám bụi rậm của khu rừng thưa. Nhìn từ trên một ngọn cây hay một
mái nhà, ngôi làng Bororo giống như một bánh xe bò mà những ngôi nhà của
các gia đình tạo thành vành bánh xe, những con đường mòn là những nan hoa,
và ở giữa, ngôi nhà của đàn ông là cái trục.
Ngày xưa, đây là sơ đồ chung của cất cả các làng, chỉ khác là số lượng cư
dân lớn hơn rất nhiều số lượng trung bình hiện nay (khoảng 150 người ở
Kejara); lúc đó, người ta dựng các nhà của gia đình thành nhiều đường tròn
đồng tâm thay vì chỉ có một đường tròn. Vả chăng không phải chỉ duy nhất
người Bororo mới có những ngôi làng hình vòng tròn như vậy; với những thay
đổi về chi tiết, những ngôi làng kiểu này hình như là điển hình của tất cả các
bộ lạc thuộc nhóm ngôn ngữ Gé cư trú trên cao nguyên trung tâm Brésil, giữa
các sông Araguaya và São Francisco, và người Bororo chắc chắn là những đại
diện nhóm ngôn ngữ đó ở xa nhất về phía nam. Nhưng chúng ta biết rằng
những người láng giềng gần gũi nhất của họ trên hướng bắc, người Capayo ở
hữu ngạn sông Rio das Mortes, mà người ta chỉ mới thâm nhập được trong
khoảng mươi nm gần đây, cũng xây dựng các ngôi làng tương tự, kể cả những
người Apinayé, Sherenté và Canella cũng thế.
