sánh, đo lường, là sự quyết đoán của mình, và sự quyết đoán này được căn
cứ trên những lời của Đức Thế Tôn dạy. Kinh Lượng Bộ là một tông phái
phản ứng lại phương pháp và thái độ của một số bộ phái khác. Một số các
tông phái khác như Thượng Tọa Bộ hay Hữu Bộ, trong khi sáng tạo ra nền
văn học A Tỳ Đạt Ma (Abhidharma) tức Luận tạng, đã nghĩ rằng Luận tạng
là cao hơn hết (Thắng pháp), tại vì giáo pháp trong Luận tạng được hệ thống
hóa, tiếng Anh là systematic dharma. Pháp trong Kinh chưa cao vì nó còn
rải rác, Luật là hành trì, nên Kinh và Luật không bằng Luận. Khi đọc Kinh
chúng ta phải đọc hết Kinh thì mới nắm được tất cả lời Bụt dạy, còn khi đọc
Luận ta chỉ cần đọc một cuốn thôi, trong đó đã bao gồm, tóm thâu tất cả
những yếu nghĩa của lời Bụt dạy. Các tông phái, sau khi đã sáng tạo một kho
tàng Abhidharma vĩ đại, bắt đầu tóm thâu văn học Abhidharma lại thành
những tác phẩm cô đọng.
Hai tác phẩm cô đọng đại diện cho Thượng Tọa Bộ là Thanh Tịnh Đạo
Luận (Visuddhi-magga) và Giải Thoát Đạo Luận (Vimukti-magga). Các tác
phẩm đó được tôn thờ, sùng thượng và học hỏi rất kỹ. Khi đọc người ta
nương vào đó để hiểu ý Kinh, người ta lệ thuộc vào A tỳ đạt ma để hiểu
Kinh.
Hữu Bộ có A tỳ đạt ma Câu Xá Luận (Abhidharma-Kośa-śastra). Đây là
một tác phẩm vĩ đại tóm thâu tất cả những giáo lý của Bụt theo quan điểm
của Hữu Bộ. Nhưng tác giả Thế Thân không trung thành một trăm phần
trăm với Hữu Bộ tại vì ông đã nghiên cứu và học hỏi Kinh Lượng Bộ. Trong
A tỳ đạt ma Câu Xá Luận có những chủ trương không phù hợp hoàn toàn
với chủ trương của Hữu Bộ tại vì tác giả đã chịu ảnh hưởng của Kinh Lượng
Bộ. Kinh Lượng Bộ chủ trương phải trở về với những lời Bụt dạy. Ta đừng
nên đi phiêu lưu quá trong các lãnh vực siêu hình, lý thuyết và triết học.
Kinh lượng là sự phán đoán, suy xét dựa trên những lời Bụt dạy. Các tác giả
của A tỳ đạt ma căn cứ trên tư duy nhiều hơn là tin tưởng và căn cứ trên
những lời Bụt dạy.
Trong Phật giáo có thái độ: Nếu ta kẹt nhiều quá vào chữ nghĩa ta sẽ
không thấy được lời Bụt dạy. Chữ nghĩa là một phương tiện, nhưng kẹt vào
