có nhiệm vụ thể hiện cho mọi người thấy bản chất chiến lược của cuộc đua
tranh: vậy Marcel Bidot rốt cuộc chỉ là một người giỏi phân tích tỉ mỉ, vai
trò của anh là trù tính.
Đôi khi một tay đua gánh lấy trách nhiệm đầu não: đó chính là trường
hợp Louison Bobet và “vai trò” độc đáo của anh ta tất cả là ở đấy. Thông
thường khả năng chiến lược của các tay đua rất yếu, không vượt quá kỹ xảo
của vài ngón vớ vẫn thô thiển (Kubler pha trò để đánh lừa đối thủ). Trong
trường hợp Bobet các vai trò gộp chung nháo nhào khiến anh nổi tiếng
chẳng biết ở vai trò nào, còn mập mờ hơn cả sự nổi tiếng của một Coppi
hay một Koblet: Bobet suy nghĩ nhiều quá, đó là người thắng cuộc, chứ
không phải là đấu thủ.
Đầu óc trù tính giữa đạo lý hy sinh thuần tuý và quy luật thắng thua
nghiệt ngã thể hiện một lĩnh vực tinh thần hỗn hợp, đồng thời vừa ảo tưởng
vừa hiện thực, được tạo nên bởi những vết tích của nền đạo đức học rất xa
xưa, có tính chất phong kiến hoặc bi kịch, và những đòi hỏi mới, phù hợp
với thế giới đua tranh tổng thể. Ý nghĩa căn bản của cuộc Đua chính là ở
chỗ nhập nhằng ấy: sự hỗn hợp khéo léo giữa hai lý do được viện ra, lý do
lý tưởng và lý do thực tế, khiến truyền thuyết che kín được những quyết
định luận kinh tế trong bản anh hùng ca vĩ đại của chúng ta bằng một tấm
voan vừa đáng kính vừa gây hứng thú.
Nhưng dù sự hy sinh có nhập nhằng thế nào đi nữa, cuối cùng nó cũng
lấy lại được sự minh bạch khi truyền thuyết không ngừng kéo nó về trạng
thái tâm lý thuần tuý. Cuộc Đua được cứu vãn khỏi tình trạng bực mình
muốn sao làm vậy, chính là nhờ ở chỗ theo định nghĩa, nó là thế giới của
những bản chất tính cách. Tôi đã chỉ ra rằng những bản chất ấy được đề
cao là do thuyết duy danh tuyệt diệu khiến tên tuổi của tay đua trở thành
nơi lưu giữ lâu bền giá trị vĩnh hằng (Coletto, sự hào hoa; Geminiani, tính
chất đều đặn; Lauredi, thói phản trắc v.v.). Cuộc Đua là sự xung đột không
rõ ràng của những thực thể rõ ràng; thiên nhiên, phong tục, văn học và các
quy chế lần lượt khiến những thực thể ấy có liên quan cái nọ với cái kia:
cũng như các nguyên tử, chúng sượt qua nhau, ngoắc vào nhau, đẩy nhau,
