cái đầu là nơi đáng ngờ, chính vì các sản phẩm của nó thuộc định tính chứ
không phải định lượng. Người ta bắt gặp lại ở đây ý Poujade thường dùng
để miệt thị bộ óc (cá ươn vì cái đầu, người ta thường nói như vậy ở chỗ
Poujade), đầu óc vô duyên tai hại như thế rõ ràng chính là do vị trí lệch tâm
của nó, ở tít trên cao của cơ thể, gần với mây trời, xa các cội rễ. Người ta
khai thác triệt để ngay tính chất mập mờ của khái niệm cao siêu; cả một vũ
trụ quan được dựng lên, không ngừng chơi giỡn xoay quanh sự giống nhau
mơ hồ giữa cơ thể, tinh thần và xã hội: cơ thể đấu tranh chống lại đầu óc ư,
đó là cả một cuộc đấu tranh của những kẻ hèn mọn, của chốn tăm tối sống
động chống lại cái trên cao.
Chính Poujade cũng đã nhanh chóng triển khai truyền thuyết về sức
mạnh cơ thể của mình: được cấp bằng huấn luyện viên thể dục thể thao,
cựu R.A.F.
, cầu thủ bóng bầu dục, lý lịch ấy bảo đảm giá trị của ông ta: để
đổi lấy sự gắn bó của thuộc hạ, thủ trưởng truyền cho sức mạnh về căn bản
có thể đo đếm, bởi vì đó là sức mạnh của cơ thể. Vì vậy uy thế đầu tiên của
Poujade (hãy hiểu là nền tảng lòng tin thương lái mà người ta có thể có
được ở ông ấy) là sức bền của ông (“Poujade, đó là hiện thân của quỷ, ông
ta không biết mệt”). Các chiến dịch đầu tiên của ông trước hết là những
thành tích về thể lực chạm đến mức siêu phàm (“Đó là hiện thân của quỷ”).
Sức mạnh gang thép ấy sinh ra tính chất biến tại (Poujade cùng lúc có mặt
khắp nơi), nó làm cho ngay đến chất liệu cũng phải oằn xuống (Poujade
làm mục gãy tất cả những chiếc xe ông ta sử dụng). Tuy nhiên ở Poujade
còn có một giá trị khác ngoài sức bền: đó như một cái duyên, được ban phát
thoải mái ngoài sức-mạnh-hàng-hoá, như kiểu theo luật lệ ngày xửa ngày
xưa, người bán một bất động sản phải thêm cho khách mua một thứ đồ vật:
khoản “trà thuốc” ấy khiến thủ trưởng ra thủ trưởng và Poujade tỏ vẻ có tài,
đó là giọng nói của ông ta, phần thêm thắt ngoài việc tính toán sòng phẳng.
Chắc hẳn giọng nói ấy xuất phát từ nơi có ưu thế của cơ thể, nơi ấy đồng
thời vừa ở giữa vừa có cơ bắp, đó là lồng ngực, nó đối nghịch hẳn với cái
đầu trong toàn bộ huyền thoại cơ thể ấy; nhưng giọng nói, phương tiện
truyền dẫn ngôn từ răn dạy lại thoát ra khỏi quy luật nghiệt ngã của định
