đến thế. Bậc thánh nhân vẫn cứ thấy cô chưa đạt được trạng thái thề
bỏ đạo. Nhưng cô chán cảnh ở ẩn, và bảo cô muốn ra, là tín đồ Kitô
hay không cũng ra. Phải coi như cô đã cam kết bởi điều cô nói, trong
lúc cô hãy còn đồng ý là tín đồ Kitô, sợ rằng cô nổi loạn và chẳng
muốn vậy nữa.
Cộng đồng nhỏ họp lại để mừng kẻ mới đến. Người ta nói vài lời
khuyến khích: với tôi, để cổ vũ tôi đáp lại ân phước Chúa ban cho; với
những người khác, để đề nghị họ cầu nguyện cho tôi và nêu gương tốt
để tôi noi theo. Sau đó, khi các cô gái đồng trinh của chúng tôi đã về
lại chốn ẩn cư của họ, tôi có thì giờ để tha hồ kinh ngạc về nơi mình
đang ở.
Sáng hôm sau người ta lại tập hợp chúng tôi để giáo huấn; và lúc
ấy tôi bắt đầu suy nghĩ lần đầu tiên về bước đi mình sắp thực hiện và
về những sự vận động đã dẫn dụ mình đến chỗ đó.
Tôi đã nói, tôi đang nhắc lại và có lẽ sẽ cần nhắc lại một điều mà
mỗi ngày tôi một thêm thấm thía; đó là nếu có đứa trẻ nào được tiếp
nhận một sự giáo dục hợp lý và lành mạnh, thì đấy là tôi. Sinh ra trong
một gia đình mà gia phong phân biệt với dân chúng, tôi chỉ tiếp nhận
những bài học về sự đứng đắn tiết độ và những tấm gương liêm chính
từ tất cả họ hàng thân thích. Cha tôi, tuy là người ưa lạc thú, song
không những có đức chính trực rất đáng tin cậy mà còn có nhiều tín
tâm. Là người phong nhã ngoài xã hội, và tín đồ Kitô trong gia đình,
ông đã sớm khơi gợi ở tôi những tình cảm mà ông thấm nhuần. Ba bà
cô của tôi, tất cả đều nết na và đức hạnh, hai bà chị sùng đạo; còn bà
thứ ba, đầy duyên sắc, trí tuệ và lương tri, có lẽ còn sùng tín nhiều hơn
các chị, tuy ít phô trương hơn. Từ giữa lòng gia đình đáng quý trọng
này tôi chuyển sang nhà ông Lambercier, mặc dù là giáo sĩ và nhà
truyền đạo, song ông có tín ngưỡng nội tâm và làm đúng gần bằng nói
đúng. Cô em ông và ông, bằng những lời dạy dỗ dịu dàng và chí lý,
vun trồng những căn nguyên kính tín mà họ thấy được trong lòng tôi.
