Teachings From Ancient Vietnamese Zen Masters – 99
42 Chân Thân
Như Lai thành chánh giác,
Tất cả lượng bằng thân.
Xoay lại chẳng xoay lại,
Trong mắt con ngươi nằm.
Chân thân thành vạn tượng,
Vạn tượng thành chân thân.
Cung trăng cành quế đỏ,
Quế đỏ tại một vầng.
Thiền Sư Y SƠN ( ? - 1213 ) – Bản dịch HT Thanh Từ
(BÌNH: Bạn có thể xoay tấm gương bất kỳ hướng nào, và thấy nó luôn
luôn chiếu ảnh bình đẳng như nhau. Sau khi nhận ra chân tâm, bạn
thấy rằng vạn pháp trở thành một vớI bạn. Vạn pháp là tâm bạn hiển lộ
-- bạn là những gì bạn suy nghĩ, bạn là những gì bạn cảm xúc, bạn là
những gì bạn nghe…
Mặt trăng biểu tượng cho tâm; cây quế đỏ, để chỉ cho bản tánh của
tâm. Nhiều Thiền Sư lạI thích dùng biểu tượng cho mặt hồ an tĩnh –
lặng lẽ phản chiếu cả bầu trời. Biểu tượng sau có thể dùng mô tả hai
phẩm chất của tâm thìên định: vắng lặng, và tỉnh thức. Đức Phật nói
thiền định có hai lối tiếp cận: chỉ, và quán. Thiền chỉ, còn gọI là thiền
tỉnh lặng, giúp bạn giữ tâm cho an; Thiền quán, còn gọi là thiền chánh
niệm, giúp bạn thấy các pháp như nó là nó. Cả hai nên tu tập cùng lúc
để giúp bạn có tâm vừa vắng lặng, vừa tỉnh thức.
Nếu bạn thấy nhiều chữ rắc rối, bạn có thể chỉ cần nhớ tới mặt hồ tỉnh
lặng. Hay chỉ cần nhớ hai chữ “lặng, tỉnh… lặng, lặng, tỉnh, tỉnh… lặng,
tỉnh… lặng, lặng, tỉnh, tỉnh…”)
