Thí dụ: Sẽ không có người nào nói “Anh ta đi xuống về phía ánh
sáng. Người ta sẽ cảm thấy khó chịu. Tại sao? Khi đặt ra câu hỏi, chúng ta
sẽ có những câu trả lời sau đây tùy theo cách suy nghĩ và mức độ thông
minh:
– “Đi xuống” về phía ánh sáng? Nói cách này không ổn rồi. Người
ta “đi lên” về phía ánh sáng.
Không thể nói như thế được, vì ánh sáng ở trên cao.
– Tôi không biết nữa… nhưng cách nói này làm cho tôi khó chịu…
cũng giống như một cái gì đó quá sai… tôi không hiểu tại sao…trong thâm
tâm tôi nghĩ như thế.
– Ánh sáng cũng có thể ở trên cũng như ở dưới. Nhưng khi “ở dưới”
không liên quan gì đến tôi. Trong khi “đi lên”, ánh sáng cho tôi có cảm giác
hiểu biết và được tẩy uế. Đây là một cảm giác khó tả và tôi thiết nghĩ mọi
người cũng cảm nhận như tôi.
Người ta đã đặt Chúa, thiên đàng, tình yêu của Chúa, sự hoàn hảo,
v.v… “ở trên”. Nhưng tại sao không để “ở dưới”?
Chúa Giê su đã “lên” trời. Tại sao không “đi xuống” trời? Bởi vì trời
ở “trên cao”. Nhưng tại sao không ở dưới?
Đức Mẹ Đồng Trinh đã có sự “Quy thiên” của Bà, v.v…
Đối với một người “văn minh”, ý niệm đi lên luôn khởi phát những
cảm giác tẩy sạch. Cảm giác của những nhà leo núi và những phi công cũng
không khác gì. Việc thăng thiên sẽ tạo cho họ có một cảm giác uy lực, là
điều chắc chắn. Nhưng họ thường nói “ở trên đó”, người ta có cảm giác
trong sạch hơn…
Người ta luôn nhận thấy những cảm xúc đó trong các bộ môn nghệ
thuật và trong những buổi phân tích tâm lý. “Đi lên” và “Mặt Trời” cũng có
thể gợi những cảm xúc tình dục thuần túy cũng như Tình Yêu. Đó là điều
lôgíc. Tình yêu được liên kết với sự trong sạch và siêu thoát.
