của thiên đường, với các hình cầu là những hình học hoàn hảo) – cánh cửa
sáng chói – một thanh niên với một thanh kiếm lửa (gợi nhớ đến thiên sứ
của tôn giáo) – như thể phần xấu xa của nhân cách tôi đã biến mất (sự tẩy
uế) – ánh sáng vĩnh cửu (Chúa Trời) – cha cô ta (chúng ta sẽ thấy tại sao) –
người cha đầy hào quang – thanh kiếm bằng kim cương (thanh kiếm = sức
mạnh; kim cương = sự giàu có, mà đây là tinh thần sung mãn) – chìa khóa
bằng vàng (cho phép mở cánh cửa của sự hoàn hảo) – nhiều nhân vật mặc
quần áo toàn trắng (sự hoàn hảo, trong sạch, các thiên thần)
Tất cả những hình ảnh của “giấc mơ này” được tìm thấy trong các
truyền thuyết dân gian của mọi thời đại. Thật vô cùng cảm động khi bắt gặp
chúng trong những buổi tâm phân học được thực hiện với nhiều người hoàn
toàn khác nhau.
Một Tượng Trưng Thật Vĩ Đại: người cha
Chúng ta thấy ý niệm về Người Cha xuất hiện:
a) trong các câu trả lời của từ “Mặt Trời”;
b) trong các câu trả lời của từ “Đi Lên”.
c) Giấc mơ đầy hình ảnh của bà X. bắt đầu với từ Mặt Trời.
Tại sao vậy?
Chúng ta biết thành ngữ “Cha tôi là một mặt trời đối với tôi”. Điều
đó có nghĩa là “giống như mặt trời, cha tôi rất mạnh và sáng chói”. Giống
như mặt trời, cha tôi hướng dẫn và soi sáng cho tôi, ban cho tôi sự an toàn.
Và đây mới là điều quan trọng
Giống như mặt trời, đứa trẻ xem người cha như một anh hùng.
Người cha là một người hùng dũng và quang vinh. Vả lại mấy đứa trẻ
thường hay khoe khoang về cha của chúng, về nghề nghiệp của ông ta,
v.v… Đối với một đứa trẻ, người cha có nhiều nét siêu phàm và được đặt
trên bệ thờ.
Nhưng không phải chính người cha mình mà đứa trẻ đặt trên bệ,
nhưng là ý tưởng mà nó có về người cha nói chung. Đối với đứa trẻ, người
