– Nỗi hoảng sợ, với một áp lực nội tại và cái cảm giác nghẹt thở.
Nỗi hoảng sợ này, có thể kéo theo hay không, ý muốn trốn chạy. Việc trốn
chạy này chỉ tạm thời (người thuyết trình rút ngắn bài diễn văn). Nó có thể
được tiếp nối bởi tình trạng sững sờ và bất động. Người ta hiếm thấy một sự
trốn chạy thực thụ: nhưng ý muốn đẩy lùi việc trốn chạy chỉ làm tăng thêm
nỗi hoảng sợ. Mọi đường rút lui đều bị chặn đứng và người nhút nhát cảm
nhận nỗi sợ hãi của một con vật bị dồn vào đường cùng (điều này có thể rất
ghê gớm đối với anh ta). Mà thêm vào đó và chúng ta không được quên, lý
trí và trí tuệ bị giam hãm trong một bức màn sương mù tê liệt dày đặc.
– Việc từ chối đương đầu một tình huống mà người nhút nhát biết
trước như một tình huống ghê sợ (Từ chối tham dự một cuộc hội họp – từ
chối tham dự một bữa tiệc – từ chối bước chân vào một nhà hát – từ chối đi
vào một rạp chiếu bóng trong giờ giải lao – từ chối hẹn hò trong một quán
cà phê – làm cách nào đó để đến buổi hẹn sau người kia để khỏi phải gọi
nước uống…).
– Nỗi hoảng sợ được đoán trước này đôi khi tạo ra những cảm giác
thể chất rất khó chịu: cảm mạo giả tạo do giãn nở mạch, đau bụng do co thắt
vùng thượng vị, đau tim do co thắt vùng trước tim.
Như vậy, sự nhút nhát như một thân cây mà trên có thể ghép thêm
vô số cành. Rất thường là: sự phạm tội, tự trừng phạt và đồng tính (tiềm
tàng hay thực thụ). Chúng ta sẽ xem xét các chi tiết ở những đoạn sau.
Trường hợp của Paul Y.
Paul Y cao lớn, gầy gò quá mức, nhún nhường. Anh ta nói lắp vì
nhút nhát và hổ thẹn.
Trong buổi tiếp xúc đầu tiên, anh ta tiết lộ điều làm cho anh ta đau
khổ ngoài tánh nhút nhát kia: nỗi ám ảnh tội lỗi đối với người mẹ mình, đã
chết rồi. Paul đã hai mươi bảy tuổi và còn độc thân. (Người ta nghiệm thấy
điều đó).
– Nỗi ám ảnh tội lỗi đó khởi phát từ lúc nào vậy? Lúc mẹ tôi chết,
hay vào khoảng đó…
