Cao nguyên Golan, Bờ Tây và dải Gaza vẫn là lãnh thổ bị tranh chấp sau
cuộc Chiến tranh Sáu ngày năm 1967.
Jordan chiếm khu bờ Tây, bao gồm cả Đông Jerusalem. Ai Cập chiếm
dải Gaza, coi đó là một phần mở rộng của lãnh thổ nước này. Cả hai đều
không có ý định cấp cho những người dân sống ở đó quyền công dân hoặc
quốc tịch là người Palestine, cũng không có bất kỳ phong trào đủ lớn nào
của người dân kêu gọi thành lập một nhà nước Palestine. Trong khi đó,
Syria, coi toàn bộ khu vực này là một phần của Đại quốc Syria và cũng coi
những người sống ở đó là công dân Syria.
Cho đến ngày nay, Ai Cập, Syria và Jordan vẫn ngờ vực về vị thế độc
lập của Palestine, và nếu Israel biến mất và được thay thế bởi Palestine, có
thể cả ba sẽ tuyên bố chủ quyền đối với các phần của lãnh thổ đó. Tuy nhiên,
trong thế kỷ này, người Palestine có cảm thức mãnh liệt về họ như một quốc
gia, và bất kỳ chế độ độc tài Ả-rập nào tìm cách ngoạm một miếng vào thể
chế Palestine dưới bất kỳ hình thù hay kích thước nào đều sẽ gặp phải sự
phản đối mạnh mẽ. Người Palestine ý thức rất rõ rằng hầu hết các quốc gia
Ả-rập, mà một số nước trong đó là nơi họ đã di tản đến trong thế kỷ 20, đã
từ chối cho họ quyền công dân; các quốc gia này nhấn mạnh rằng con và
cháu của họ vẫn là “dân tị nạn”, và làm mọi cách để đảm bảo cho họ không
thể hội nhập vào đất nước.
Trong cuộc Chiến tranh Sáu ngày vào năm 1967, Israel giành quyền
kiểm soát toàn bộ Jerusalem, Bờ Tây và dải Gaza. Năm 2005, họ rời Gaza,
nhưng hàng trăm ngàn người định cư vẫn ở lại Bờ Tây.
Israel coi Jerusalem là thủ đô vĩnh cửu, không thể chia cắt của mình.
Do Thái giáo nói rằng tảng đá nơi Abraham chuẩn bị hiến tế Isaac chính là
nơi đó, và nằm ngay trên nền Nơi Chí thánh (Holy of Holies), Đền thờ của
vua Solomon. Đối với người Palestine, Jerusalem có một âm ba tôn giáo
