nghèo, không phải chỉ trong hai trăm năm, mà kể từ lúc khởi thủy. Phụ
nữ kém tự do về tri thức hơn cả đám con trai của các nô lệ Athens,” bà
viết.
Luận điểm của Woolf lên đến cực đại trong một bộ các đòi hỏi về
chính trị riêng biệt cho phụ nữ, bao gồm tối thiểu là phẩm giá, quyền
bình đẳng về giáo dục, một mức thu nhập “năm trăm bảng mỗi năm”
và “một căn phòng riêng”.
7.
Yếu tố ý thức hệ nằm gọn trong lý tưởng về địa vị thời hiện đại có thể
không gào réo khó chịu như những tuyên ngôn thế kỷ 19 về chủng tộc
hay giới tính - thường nó mang một nụ cười và nằm ở những nơi vô
hại, trong cái mớ lỉnh kỉnh những thứ ta được đọc và nghe - nhưng
quan niệm của nó về những gì cấu thành một cuộc sống tốt đẹp cũng
thiên vị không kém và trong những tình huống nhất định cũng thành
kiến không kém. Chỉ riêng lý do này, nó đã đáng để soi xét hơn vẻ
ngoài của nó.
Những lời tuyên bố và hình ảnh đầy rẫy trong xã hội truyền tải
những thông điệp mà ta khó thẩm thấu hơn thích thú thừa nhận. Chẳng
hạn, chúng ta hẳn đánh giá quá thấp những sức mạnh đánh vào tiềm
thức của tờ nhật báo Sunday nếu tin rằng mình có thể đọc nội dung
của nó mà vẫn giữ vững cảm quan về những sự ưu tiên và khao khát
vốn thay đổi chẳng kém gì việc dành cùng hai giờ đồng hồ đọc một
chương trong tác phẩm The Civilisation of the Renaissance in Italy
(Nền văn minh Phục hưng ở Ý) của Jacob Burckhardt hay Letter to the
Galatians (Thư gửi tín hữu Ga-lát) của Thánh Phao-lô (nghi lễ sám soi
tờ Sunday, theo quan điểm của Max Weber, thay cho việc đi lễ nhà
thờ).
8.
