làm bẩn bộ đồ đắt tiền trên người, thế là ông ta kêu phu kiệu đỡ bà lão dậy
và tặng cho bà một chút tiền hương hỏa. Bà lão cảm ơn rồi đi đến chùa.
Hòa thượng đứng ở cổng chùa nhìn thấy bà lão toàn thân vấy bùn, vừa
tránh xa vừa nói: “Bà quay về giặt sạch quần áo rồi đến, sao có thể vào
chốn cửa Phật linh thiêng trong bộ dạng toàn thân lấm bùn như vậy?”
Thiền sư Thụy Tân nhìn thấy hết sự việc liền đi đến bên bà lão, đích
thân dìu bà vào đại điện, rồi cười và nói với tăng nhân kia: “Nạn kiếp trong
vũ trụ nhiều vô số, sống hay chết rồi cũng hóa hư vô. Xác phàm vốn là cát
bụi vô thường, chẳng đến từ đâu cũng chẳng đi về đâu. Sinh diệt chỉ là một
thoáng ảo ảnh trống rỗng mà thôi.”
Tăng nhân nghe thiền sư nói vậy bèn hỏi: “Đâu đâu cũng có vô vàn
tấm lòng, lẽ nào ngay đến lòng kính Phật cũng không có sao?”
Thiền sư Thụy Tân chỉ về người giàu phía xa kia, nở nụ cười buồn bã:
“Không buông được thì không phá được, vẫn còn quanh quẩn trong vũng
bùn!”
Tăng nhân nghe xong bỗng chốc cảm thấy vô cùng xấu hổ, nhắm mắt
lại. Thiền sư Thụy Tân quay về liền giáo huấn các đệ tử: “Tiền tài châu
báu đều là nước tiểu lừa phân ngựa, tự mình thực hiện mới là chân Phật
pháp. Cúi mình còn không nỡ, thì nói gì đến việc xuất gia?”
Đại sư Hoằng Nhất đã nhận thức được điều này, nếu không thể buông
bỏ cuộc sống phú quý ở chốn hồng trần, thì còn nói gì đến tín ngưỡng?
Khi nói về duyên cớ xuất gia, đại sư có nói: “Khi tôi trở thành cư sĩ và
ở trong chùa, một người bạn thân của tôi nhiều lần mời tôi đến trường Đại
học Sư phạm Nam Kinh giảng bài, tôi không từ chối được, thế là thường
phải chạy đôn chạy đáo giữa Hàng Châu và Nam Kinh, có khi phải đi nhiều
lần trong một tháng. Bạn bè khuyên tôi không cần phải khổ như vậy, tôi
nói: “Đây là chuyện tín ngưỡng, danh lợi tầm thường đâu thể sánh bằng, là
