dưới cái ô an toàn
, nhưng chỉ cần tâm lý hơi bị kích động, chỉ cần sự có
mặt của một ý tưởng vượt lên trên sự ‘an toàn’ cá nhân, một điều gì đó trên
mức cá thể - và đó là điều duy nhất xứng đáng với nhân phẩm con người, vì
thế theo một nghĩa cao hơn đó mới chính là tình trạng bình thường của anh
ta - thì bất kỳ lúc nào cá nhân ấy cũng sẽ không ngần ngại tình nguyện hy
sinh cuộc sống của mình cho ý tưởng kia, với tất cả niềm tin họ sẽ liều chết
xông lên trong chiến đấu. Lòng nhân ái của đối thủ rất đáng kính của tôi đây,
ông ta bảo, nhằm mỗi một mục đích là tước bỏ những nét nặng nề và nghiêm
trọng của cuộc đời; nó sẽ chỉ triệt sản cuộc sống, cả bằng thuyết tiền định
với cái được gọi là cơ sở khoa học của nó. Trong khi trên thực tế ‘tội lỗi’
chẳng hề bị thuyết tiền định loại trừ mà qua đó thậm chí nó còn trở nên trầm
trọng và kinh khủng hơn.
Thế cơ đấy. Chẳng lẽ ông ta đòi hỏi nạn nhân khốn khổ của xã hội phải
thành thật tin rằng mình có lỗi trong mọi việc và lòng đầy tin tưởng đi lên
đoạn đầu đài?
Dĩ nhiên. Kẻ phạm tội mang trong mình tội lỗi như là bản chất của hắn.
Vì hắn là hắn, hắn không thể và cũng không muốn khác đi, và đó chính là tội
lỗi. Ông Naphta chuyển từ kinh nghiệm thực tế sang lĩnh vực siêu hình.
Trong ứng xử, trong hành động tất cả đã được an bài từ trước, ở đây không
có tự do lựa chọn, nhưng trong bản chất lại khác. Con người là chính mình,
như hắn ta muốn thế và cho tới lúc giã biệt cõi đời vẫn không ngừng mong
muốn thế; hắn đã giết chóc để thỏa mãn tính hiếu sát và phải trả giá bằng
mạng sống của mình, cái giá ấy chẳng có gì là cao. Cứ để cho hắn chết, vì
hắn đã thỏa mãn được dục vọng sâu thẳm nhất của mình.
Dục vọng sâu thẳm nhất?
Sâu thẳm nhất.
Hai đối thủ hằm hằm mím chặt môi. Hans Castorp tằng hắng. Wehsal để
cho hàm dưới trễ xuống. Ông Ferge thở dài. Settembrini thâm thúy:
“Như người ta thấy, có cách khái quát hóa mà lại làm cho vấn đề mang
đầy màu sắc cá nhân. Ông là người hiếu sát ư?”
“Cái ấy không can hệ gì tới ông. Nhưng giả sử tôi phạm tội giết người thì
tôi sẽ cười vào mũi những kẻ nhân đạo không phải lối, tận tụy đấu tranh đòi
