nhận biết rằng, cái con người đang đối diện chúng kia đang ác cảm hay yêu
thương chúng.
Chúng ta đã mất quá nhiều.
Và dù hắn có lủi nhủi như một con giòi rúc dưới gót giày thì cái bản
án ấy vẫn không hề được chỉnh sửa.
Anh có hiểu không?”
5.
Anh đặt trên bàn vợ một cuốn kinh Thiền Môn Nhật Tụng của một
thiền sư. Sách được chặn ở đúng trang của bản Kinh diệt trừ phiền não,
Dạy con người phải biết thực hành quán chiếu.
“Quán chiếu? Anh muốn tôi phải trở thành như đức Phật? Và anh
mang cõi lòng vô chấp quay lại quở trách tôi là một con đàn bà chất đầy
sân si, một kẻ ôm đầy những hận thù nhỏ nhen?
Cuối cùng, điều đầu tiên trong kinh Duy Ma Cật nói rằng muốn độ
chúng sinh thì phải diệt trừ phiền não. Nhưng tôi nào phải là kẻ tham vọng
độ chúng sinh? Tôi chỉ là một người muốn sống với cuộc đời tôi, với những
ý nghĩ do tôi làm chủ như một người làm chủ ngôi nhà mình, có quyền
chăm chút hay đốt cháy ngôi nhà mình. Và đến tro tàn đi nữa thì không thể
không mang một ý nghĩa nào.
Tôi không chấp nhận được ý nghĩ anh đã buông bỏ lập trường, buông
bỏ một phần con người của mình trong mười lăm năm qua. Anh đã nhận ra
mình sai lầm vì căm thù hắn và tìm mọi cách vớt vát, cải tạo những ấu trĩ
nội tâm trong quãng đời còn lại? Hoặc là anh quá dễ dàng mủi lòng (Ai lại
có thể chỉ mủi lòng vì mấy cọng tóc bạc trên đầu kẻ thù không đội trời
chung!). Và hắn sẽ sung sướng đón nhận sự ân hận của anh. Hắn từ một tội
đồ thành một vị thánh có quyền xá tội cho anh, tha tội cho cái kẻ lẽ ra được
quyền xét đoán và trừng phạt hắn.”- chị nghĩ.
Hôm ấy anh về, khướt rượu. Anh nói với tôi rằng, chúng ta phải bỏ
những hiềm thù trong quá khứ. Hắn đã gặp anh trong cuộc nhậu hôm nay.
Hắn đã uống rượu với anh và anh hiểu hơn về bi kịch gia đình hắn. Vợ
