ÔNG CỐ VẤN - Trang 107

điều gì không làm để phá bỏ trở ngại. Đức cha thường căn dặn tôi: Người
Mỹ theo chủ thuyết thực dụng, không theo thuyết “duy linh”, nên họ coi
trọng quyền lợi vật chất, xem nhẹ đạo đức tình nghĩa. Cái lý của họ là lý
của kẻ mạnh. Họ trở mặt ngay với bất kể bè bạn, đồng minh. Roosevelt[10]
dối với De Gaulle[11] là một ví dụ. De Gaulle đến nay vẫn còn mang hận.
Trái lại, Pháp trọng tình nghĩa, đạo đức hon, đối xử có thủy có chung với
những người đã hợp tác với họ. Họ vẫn không ngừng liên lạc và giúp đỡ
Đức cha... Gần cha từ lâu, tôi cứ đinh ninh cha thân Pháp, xử lý theo quan
điểm của Pháp. Nhưng biến cố 11 tháng 11 đã làm tôi tỉnh ngộ.
- Toi sửa soạn về Sài Gòn ngay! Giữ bí mật để tránh mọi quấy phá và
chuẩn bị đương đầu...
Mỗi lần cậu Út đi ngang, Nhu lại chuyển sang nói bằng tiếng Pháp. Cậu Út
đáp lại bằng những bước đi nặng trịch.
Một lần cậu Út đi khỏi, Nhu nói thì thầm:
- Toi lưu ý khi trao đổi với ông Cẩn, chỉ bàn bạc những vấn đề thuộc phạm
vi địa phương miền Trung. Phải nhớ điều đó, ông Cẩn đôi khi nông cạn...
Về phần các cha thì cha nào cũng ham chạp áp-phe. Toi nghiên cứu cho các
ông ấy trúng một vài áp-phe thì ta nhờ cậy việc gì cũng xong. Mình sẽ bàn
với ới ông Cẩn đưa toi về Sài Gòn sớm. Phải chạy đua với thời gian...
Hai Long hiểu thêm một lý do hối thúc Nhu phải đưa anh về sớm Sài Gòn
vì y e ngại quan hệ mật thiết giữa anh với cậu Út.
- Ông Cẩn có nói cần toi ở lại đây để hoàn tất bản dự thảo kế hoạch chống
đảo chính. Việc đó không thể làm ở đây. Moi sẽ cùng bàn bạc với toi khi toi
đã về Sài Gòn.

5.
Cậu Út đích thân đứng coi người nhà trải đèn chăng mùng, xếp chăn cho
anh và khách. Nhu đã nói với Cẩn để hai người ngủ cùng một phòng cho
tiện trao đổi vì sớm hôm sau đã phải ra máy bay.
Hai Long ngỡ ngàng trước cảnh tượng này. Đêm qua anh còn nằm ở một
góc nhà giam lạnh lẽo, trên tấm phản gỗ với chiếc chăn chiên. Tối nay, anh
đã ngủ trong nhà vị cố đại thần triều Nguyễn, giường cao, chiếu sạch, chăn