ÔNG CỐ VẤN - Trang 389

chuyển sang vấn đề khác:
- Gần đây, ông Thiệu nhờ tướng Chiểu tới muốn nói xin Phát Diệm ta cử
người tới dinh Gia Long để ông có người kề cận, thường xuyên trao đổi
công việc. Con thấy ông Thiệu thực lòng muốn dựa hẳn vào Công giáo.
Ông Thiệu tuy là đạo theo nhưng cũng là kẻ có đạo, là con chiên tìm đến
đấng chăn dắt, chả lẽ ta lại hẹp lượng sao?
- Chiểu đã nói với mình. Thầy tính đưa ai vô đó?
- Con thấy cha Trần Ngọc Nhuận tính tình thuần hậu, có thể mời cha vô đó
giúp ông Thiệu. Và nếu ta cử người vô giúp ông Thiệu thì cũng nghĩ luôn
tới người giúp ông Kỳ vì ổng cũng có đề nghị. Người vô chỗ ông Kỳ nên là
cha Nguyễn Quang Lãm.
- Hai cha đâu có biết chi về chính trị, bàn tính sao được những chuyện đại
sự?
- Thưa cha, chỉ cần có bóng áo choàng đen kề cận cho mấy ổng yên lòng,
còn khi có chuyện chi thì các cha về thưa lại để cha định liệu. Cha Nhuận
và cha Lãm không phải là cố vấn của ông Thiệu và ông Kỳ, mà chỉ là trung
gian liên lạc giữa mấy ổng và cha Tổng.
- Nếu vậy thầy phải thường xuyên góp ý kiến với hai cha... Còn việc gặp
các cha cố Mỹ thì mình vẫn chưa muốn. Cứ để cho họ đứng xa mà nhìn, có
khi họ lại coi trọng mình hơn.
- Từ xưa tới giờ, người Mỹ vẫn xa lánh ta, và ta cũng xa lánh người Mỹ.
Điều đó, cả đôi bên đều đã rõ. Đức cha Lê được toàn giáo dân trọng vọng,
quốc tế cũng vì nể, nhưng có bao giờ được người Mỹ mời chào? Nhưng
bây giờ, họ mời cha Tổng qua Mỹ, cha Tổng lấy lý do sức khỏe để từ chối,
họ lại mời cha tới dự lễ Giáng sinh với những đồng đạo ở ngay tại Sài Gòn
mà cha Tổng vẫn khước từ, họ có thể hiểu là mình cố tình bất hợp tác. Mọi
chuyện đều có giới hạn của nó. Con nghĩ sẽ thành chuyện không hay.
Cha Hoàng ngần ngừ rồi hỏi:
- Gặp họ nói chuyện chi? Không rao giảng đạo Chúa với họ được đâu!
- Thưa cha, họ mời mình, tất nhiên họ phải tìm một tiếng nói chung. Trong
quá khứ, họ đã có sai lầm nên mới dẫn đến cái chết của hai anh em ông
Diệm. Bây giờ hai giáo hội cần có sự tiếp xúc để hiểu biết nhau hơn, trong