PHẬT PHÁP CHO MỌI NGƯỜI - Trang 105

Đôi lúc cơn giận là một thứ rất đáng sợ khi chúng ta thật lòng phải đối diện
với nó. Làm thế nào để chúng ta có thể đối trị với những cảm xúc khó chịu
như sự sợ hãi và cơn thịnh nộ khi nó xuất hiện, nó như là sóng thần hoặc
núi lửa? Tôi nghĩ rằng tốt nhất đầu tiên chúng ta nên bắt đầu bằng cách xét
nghiệm một hoàn cảnh ít căng thẳng, bắt đầu với những trường hợp nhỏ,
khi cảm xúc khó chịu xuất hiện, giống như trong lúc thiền định. Khi chúng
ta thực tập một mình, hoặc nơi Thiền Viện, phòng tập du già hoặc khóa
thiền – nơi mà tất cả mọi thứ đều được sắp xếp hoàn chỉnh cho bạn với sự
bảo vệ an toàn, và tiện nghi thích ứng – cơn giận sẽ khó mà khuất phục
chúng ta. Nhưng vẫn còn chút nào đó khó chịu, như mấy con muỗi bay qua
bay lại gần nơi tai hoặc tiếng ồn ào của xe cộ bên ngoài.
Có thể có người vì sơ ý đã dẫm lên chân anh trong khi xếp hàng ăn trưa,
hoặc người ngồi kế bên anh đứng ngồi không yên và ho sù sụ; hoặc có thể
thầy giáo nói gì đó mà anh nghe không lọt tai? Làm thế nào để chúng ta đối
trị với những việc này khi cơn giận, ganh ghét và chỉ trích vừa lóe lên? Có
phải chúng ta cắn răng và dằn nó xuống, lầm lẫn rằng sự thanh thản giả tạo
như đá này là sự thanh tịnh, buông bỏ và thanh thản trong khi thật sự nó là
sự bạo động, chống đối lại với bản chất chân thật của anh: bạo động dưới
dạng đè nén, dằn xuống, và trốn tránh? Kiểu trốn tránh và đè nén hiển
nhiên này rất giống với sự ganh ghét biểu hiện ra cử chỉ hầu đẩy lui những
cái không ưng ý.
Có vài người có vẻ rất tự chủ, điềm tĩnh, an nhiên, nhưng mà bên trong
chắc họ đang dao động – và trong chúng ta cũng có vài người như vậy! Có
thể là nanh vuốt của chúng ta chưa giương ra, chĩa thẳng tới kẻ khác, như
trong trường hợp những người quá nóng nảy; nhưng vũ khí bén nhọn có lẽ
đang chĩa vào bên trong chúng ta, như trường hợp những người bị mất tự
tin, tự chán ghét, và tự căm thù, tất cả đều nằm trong căn bệnh suy nhược
tinh thần. Sự từ bỏ là một trong những con sông to lớn nhất chảy qua đất
tim của chúng ta. Chúng ta coi như thực hành tốt khi cho rằng những bộc
phát nhỏ từ lòng đất như căm phẫn và ganh ghét, cùng với những giận hờn
thỉnh thoảng xuất hiện, và làm bộ như chúng không có mặt ở đó. Nếu
chúng ta nằm ở vị trí khá hơn để đối trị, thấy rằng hạt giống giận hờn đều