PHẬT PHÁP CHO MỌI NGƯỜI - Trang 108

nhưng dịu dàng, và thoải mái; cảm nhận thêm sự vô ưu, và chuyển hóa việc
đổ trách nhiệm sang kẻ khác, với lòng ganh ghét và cay đắng. Đây là
những manh mối cho sự giận dữ: bắt nguồn từ rất nhiều lo âu và sợ hãi, và
trong căn bản là phản ứng tranh đấu hoặc tháo chạy. Hòa bình bắt nguồn từ
sự trau dồi tâm thức của chúng ta, buông bỏ vũ khí nơi tâm, không cần phải
có luật lệ an toàn cho súng ống hoặc ngưng bắn. Thực tập Phật giáo luôn
nhấn mạnh việc nuôi dưỡng lòng tử tế và từ bi, sự tha thứ, chấp nhận và
thương sót, cũng như sự không bám víu và bớt ham muốn, đó là nhổ gốc rễ
tham lam, và điều này mang lại hiệu quả lạ thường, nó sẽ xoa dịu tâm thức
rối loạn, bất mãn của chúng ta.
Vị ân sư của tôi, Ngài Lạt-ma Dilgo Khyentse Rinpoche, có viết một quyển
sách tuyệt vời về Bồ đề tâm (bodhicitta), làm thế nào để đánh thức tâm
Phật và giác ngộ, quyển sách có tên Kho Tàng Tâm của Những Bậc Giác
Ngộ (The Heart Treasure of the Enlightened Ones). Khyentse Rinpoche là
vị thầy Dzogchen của ngài Dalai Lama, và là vị Lạt-ma của vô số những vị
Lạt-ma khác, bao gồm Chogyam Trungpa Rinpoche, Sogyal Rinpoche và
Tsoknyi Rinpoche. Ngài Dalai Lama có một quyển sách gọi là “Trị Giận
Dữ, Năng lượng của Nhẫn nại và Chịu đựng từ Quan điểm Phật giáo”
(Healing Anger, the Power of Patience and Forbearance from a Buddhist
Perspective). Robin Casarjian, một bác sĩ chữa bệnh ở Boston từng làm
việc ở trường học và trong khám đường, có viết một quyển sách hay, có tên
“Tha thứ: Tiếng Nói Dũng Cảm cho Trái Tim An Lạc”. Bạn của tôi, bà
Sharon Salzberg, một trong những vị giáo thụ chuyên dạy về Thiền Sáng
Suốt, là tác giả của quyển sách “Lòng từ bi: Nghệ thuật cách mạng Hạnh
Phúc”, và quyển “Trái tim rộng lớn như Thế giới.” Có rất nhiều điều đáng
cho chúng ta học hỏi.
Chúng ta không nên quá sợ hãi, chán nản hoặc thất vọng, bởi vì tất cả
chúng ta đều có sự giận dữ trong lòng, đó là một phần của bản tánh con
người. Ngài Dalai Lama nhìn nhận rằng ngài có tức giận; tuy nhiên ngài
biết mình phải làm gì đối với sự tức giận đó. Thầy Thích Nhất Hạnh cũng
tức giận, cũng như bà Aung San Suu Kyi và những vị lãnh tụ của phong
trào Phật giáo. Và những vị lãnh tụ này có rất nhiều lý do để mà tức giận,