Lo âu có thể là sản phẩm của sự chú tâm không đúng cách – chúng ta chọn
nhìn chỉ một phần nhỏ nhất của thực tại, rồi phóng đại và trụ vào đó, có
nghĩa là ta cho phép sự suy tưởng của mình, giam cầm bản thân một cách
hữu hiệu.
Chúng Ta Bám Víu Vào Gì?
Chúng ta cần khám phá ra bất cứ định kiến sai lầm nào có thể khiến ta lo
lắng. Tất cả những nguyên do khiến ta lo lắng là vì những gì ta mong đợi
và thực tế không giống nhau. Chúng ta nghĩ rằng sự vật phải như thế này
mà chúng thì như thế kia. Vì thế ta cần đánh giá lại những gì khiến ta lo âu.
Có thể ta tin rằng con cái ta phải luôn được hạnh phúc, thật khủng khiếp
nếu chúng phải khổ đau. Khi nhận thức được mình có một niềm tin như
vậy, ta phải tự quán chiếu xem điều đó có hợp lý không và buông bỏ nếu nó
không hợp lý. Con cái chúng ta cũng phải học hỏi từ những điều bất toại ý
và cũng phải chịu khổ đau như chúng ta thôi. Các nhà tâm lý học cho rằng
những trở ngại trong thời thơ ấu có thể là một cách chuẩn bị tốt nhất cho
tuổi trưởng thành và rằng một thời thơ ấu quá hoàn mỹ có thể tạo nên một
người lớn vụng về. Luôn được che chở khỏi những va chạm trong cuộc đời,
con cái chúng ta không bao giờ được học tập để trở nên khôn ngoan, bi
mẫn, hay tinh tế hơn.
Đức vua, cha của Thái tử Siddhartha, đã chua xót nhận rằng địa vị, thế lực
và của cải của ông không thể che chở cho thái tử Siddhartha khỏi những
khổ đau trong cuộc đời. Dầu ông đã cố gắng tạo ra một thời thơ ấu hoàn
hảo để thái tử không thiếu thứ chi. Nhưng thái tử vẫn muốn được tự do để
nhìn cuộc đời như nó thực sự là. Vì thế, cũng giống như thái tử Siddhartha,
cũng giống như tất cả mọi chúng sanh khác, con cái chúng ta cũng phải
nếm trải khổ đau. Dầu chúng ta có thương yêu chúng đến đâu, có cố gắng
để giúp chúng vượt qua khổ đau, ta cũng cần phải bảo vệ tâm mình khỏi
những bão tố của lòng lo lắng không dừng, và thiếu thực tế.
Nếu có thể quán sát sự lo lắng của mình, ta sẽ khám phá ra rằng những điều
ta mong đợi, đòi hỏi trong cuộc sống, hay nói theo thuật ngữ Phật giáo,
