PHẬT PHÁP CHO MỌI NGƯỜI - Trang 182

Chúng tôi chung tiền lại mua hai ngôi nhà sát liền nhau. Tôi cần một nơi để
ở, và họ cần một nơi để đến tọa Thiền. Chúng tôi chia nhau không gian ấy.
Không hoàn toàn lý tưởng, nhưng cũng nhờ đó mà nơi này thành thú vị.
Không có hoàn cảnh nào xảy ra hoàn toàn theo ý mình, nên chúng tôi phải
tập sống với cái mình có, và coi đó là một cách tu tập. Ðôi khi những điều
không như ý cũng có ích cho ta.

Việc tu tập ở Trung tâm này ra sao?
Thiền sinh rất đông, khó mà nhận hết được - chúng tôi phải giới hạn ở con
số 50. Khóa tu dài nhất là năm, hay sáu ngày. Năm ngày là đủ. Ðủ để chuẩn
bị hành trang cho họ khởi hành. Buổi sáng chúng tôi trở dậy lúc năm giờ,
làm vệ sinh cá nhân khoảng một giờ. Sau đó, tất cả thời giờ còn lại dành
cho việc tu tập cho đến mười giớ tối.
Các Thiền sinh thực tập như thế nào?
Căn bản là các Thiền sinh mới học làm quen với thân tâm mình. Tập thói
quen đặt tên các vọng tưởng của họ. Không có nghĩa là họ phải phân tích,
mổ xẻ tư tưởng mình. Cũng gần giống như Thiền Vipassana, nhưng thay vì
nói: "Nghĩ, nghĩ", tôi yêu cầu họ nói lại tư tưởng của mình. Nếu bạn thực
tập như thế trong vòng ba, bốn năm, bạn sẽ biết rất rõ tâm bạn hoạt động ra
sao.

Làm sao đặt tên tư tưởng?
Thí dụ: "Có nghĩ về Mary... Có nghĩ rằng tôi không thích cô ấy... Có nghĩ
rằng tôi không thể chịu được cách cô ấy hoạnh hẹ mọi người". Chúng ta có
suy nghĩ như thế phải không? Với phương cách đó - quán sát tâm, dần dần
sự suy nghĩ của ta sẽ trở nên khách quan hơn. Phần đông chúng ta thay vì
dừng lại ở chỗ có nghĩ đến Mary, lại đi xa hơn. "Ôi, tôi không thể chịu nổi
cô ta, cô ấy làm tôi điên lên được". Và thế là họ bị lôi cuốn theo dòng tư
tưởng đó. Ðiều ta cần làm là tập nhìn một ý tưởng theo đúng thực chất của
nó - một tâm hành, rồi cảm nhận ảnh hưởng của nó trên thân: sự căng thẳng
ở thân chẳng hạn. Khi bạn đang giận ai, bạn thấy căng thẳng, phải không?
Vì thế hãy sống với trạng thái đó. Ngay giờ phút đó, hãy quên cái ý tưởng