đồng hóa mình với những mẫu người sống trong các ngôi nhà sạch sẽ, sang
trọng và có một cuộc sống hoàn hảo. Ta nghĩ đó mới chính là ta. Nhưng sự
thật không phải thế. Đừng bám víu vào các hình ảnh này. Hãy sống như
cuộc đời dẫn dắt, đưa đẩy chúng ta với những thăng trầm của nó.
Cũng thế, khi sân si, chúng ta nghĩ, "Tôi giận". Nói rằng, "Tôi giận" là tự
đồng hóa mình với tình cảm giận, là nghĩ rằng tình cảm đó là chúng ta.
Tình cảm không phải là chúng ta. Là con người, chúng ta có khả năng giận
dữ, có cảm thọ giận nhưng tất cả các cảm thọ đó không phải là chúng ta.
Cũng thế, thân chúng ta không phải là chúng ta. Chúng ta có thân. Chúng
chỉ là phương tiện. Ta nói: “Tôi cao thước sáu. Tóc đen. Da trắng". Nhưng
đó không phải là chúng ta. Vậy mà có ai chê gì về dáng vẻ bề ngoài của ta,
thì ta thấy đau khổ. Chúng ta hỏang sợ khi nhận ra cơ thể của chúng ta trở
nên già nua, chậm chạp. Hầu hết chúng ta đều bám víu vào thân, đồng hóa
thân này với ta. Do đó ta trở nên sợ hãi khi nghĩ đến mất thân, tức là mất đi
cá thể và sự hiện hữu của mình. Bao giờ còn chưa thức tỉnh, chúng ta còn
sợ hãi cái chết. Chúng ta còn là nô lệ của sự sợ hãi.
Cũng thế, ai càng bám víu vào của cải vật chất, nhà cửa, quần áo, nữ trang,
tiền bạc, người đó càng sợ mất chúng. Vì họ tự đồng hóa với chúng, nghĩ
rằng chúng mang đến cho họ sự hãnh diện, ý nghỉa trong cuộc sống. Lại có
người bám víu vào người khác. Họ đồng hóa tình cảm gắn bó với họ. Họ sợ
cái chết sẽ cướp mất đi tình cảm đó. Họ sợ cái chết của người họ thương
cũng vì lý do đó.
Để giải thoát khỏi những khổ đau, ta đừng bám víu vào thân, của cái vật
chất hay người khác. Ta cần phải nhớ rõ điều này. Việc giảm bớt dần, rồi đi
đến chỗ dứt bỏ hẳn những bám víu đó, không có nghĩa là chúng ta phải
quay lưng lại với cuộc đời, từ bỏ hết những niềm vui trong cuộc sống, làm
cho cuộc đời chúng ta nghèo nàn, mất ý nghĩa sống. Trái lại là khác. Khi
không vướng mắc, bám víu vào thứ gì, cuộc đời ta sẽ thêm ý nghĩa, sẽ hạnh
phúc hơn. Ta sẽ biết cho, biết nhận và cởi mở hơn với tất cả. Bám víu có
