492
無量壽經 - 漢字
&
越語
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
(Dành) th
ời gian (quy định cho) học (tập), cần chăm chỉ.
Công phu đủ (thời gian nỗ lực học tập đủ), (chỗ bế) tắc liền thông.
Tâm có nghi, thì chép l
ại.
G
ặp người (để) hỏi, cầu (nghĩa lý) chính xác.
Gian phòng s
ạch, vách tường sạch.
Bàn (gh
ế) h
ọc sạch, bút nghiên ngay.
Mài m
ực nghiêng, tâm bất chánh.
Ch
ữ viết ẩu, tâm không ngay.
X
ếp sách vở, chỗ cố định.
Đọc xem xong, trả chỗ cũ.
Dù có (vi
ệc) g
ấp, (cũng) xếp ngay ngắn.
(Sách) có sai (sót)
hư (hỏng), liền tu bổ.
Không (ph
ải) sách Thánh (Hiền), (thì vứt bỏ đi) không
được xem.
(Vì nó) che (l
ấp) thông minh (sáng suốt), (làm hư) h
ỏng tâm (và) chí (hướng).
Đừng nóng vội, (đừng lùi bước,) đừng (nản lòng, đừng) từ bỏ.
Thánh và Hi
ền, dần làm được!
Chú thích:
*
Đọc kinh là tâm - mắt - miệng thật tin tưởng chăm chú đọc theo kinh văn. Mỗi
ngày đọc Kinh Vô Lượng Thọ thì lâu dần sẽ thuộc được kinh văn, hoặc có thể chủ
động học thuộc lòng Kinh Vô Lượng Thọ thì càng tốt. N
ếu đã thuộc lòng bộ Kinh
Vô Lượng Thọ, khi đọc kinh không cần nhìn vào kinh văn thì gọi là tụng kinh.⁂
* M
ở đầu Tam Tự Kinh viết: “Nhân chi sơ, Tánh b
ổn thiện (Tự Tánh hoàn thiện
viên mãn)!
Tánh tương cận (Tự Tánh giống nhau), tập tương viễn (tập tánh - tập khí
khác nhau)! C
ẩu bất giáo, tánh nãi thiên (Không được giáo dục tốt thì tập tánh - tập
khí này s
ẽ biến đổi theo cảnh duyên)! Giáo chi đạo, quý dĩ chuyên (Đạo dạy học,
quý
ở chuyên)!”. Nếu việc học mà chuyên nhất được thì ắt có thành tựu! Ân sư
Thích T
ịnh Không cũng nhấn mạnh việc tu học Phật pháp trước khi đạt đến khai ngộ
(ch
ứng Căn Bản Trí) phải “chuyên”; cư sĩ Lưu Tố Vân và cư sĩ Hồ Tiểu Lâm đều nhờ
ch
ữ “chuyên” này mà khai ngộ chứng quả. Phàm phu n
ếu “chuyên tu” thì có thể
khai ng
ộ chứng quả, còn phàm phu nếu tu hành tạp loạn thì không có thành tựu.⁂
