KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
525
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
GI
ỚI THỨ MƯỜI:
KHÔNG C
ẦM GIỮ ĐỒ SINH, TƯỢNG, VÀNG, BẠC,
C
ỦA BÁU
Gi
ải rằng: “Sinh” là vàng thực. “Tượng” là tương-tự (gần giống như);
tương tự [như] vàng là bạc. Nghĩa là: vàng [thì] bản chất của nó [vốn có sắc] vàng,
nay đem bạc nhuộm màu vàng, màu nó giống như vàng!
C
ủa báu là chỉ cho bảy thứ châu báu vậy.
Vì các th
ứ vàng, bạc, của báu trên đều thêm lớn lòng tham, hư hại Đạo-
nghi
ệp, nên đức Phật khi còn tại thế, chư Tăng đều đi khất thực, không lập lò
b
ếp; y phục, phòng thất, đều nhờ thí-chủ ủng hộ. Đã nhờ ngoại duyên ủng hộ
[thì] dù có c
ầm giữ vàng bạc cũng thành vô dụng. Cầm giữ [vàng, bạc, châu báu]
còn c
ấm thì biết được sự thanh bạch như thế nào!
Ông Qu
ản Ninh và ông Hoa Hâm đời nhà Hán cuốc đất được vàng, chẳng
thèm l
ấy. Người thế Nho [người học Nho giáo của thế gian] còn thế, người Thích-
T
ử [con của Thích Ca Mâu Ni Phật] xưng là nghèo, còn chứa của làm chi?
Người đời nay, đều chẳng hay làm hạnh khất thực. Hoặc vào chốn tùng
lâm, ho
ặc ở nơi am viện, hoặc đi phương xa, cũng không khỏi phải chi phí đến
ti
ền bạc. Tất nhiên vậy, nhưng nên biết đó là trái lời Phật dạy, sinh tâm rất hổ
th
ẹn và nên nghĩ đến sự nghèo thiếu của kẻ khác mà thường làm việc Bố-thí,
không lo tìm, không c
ất chứa, không buôn bán và không dùng bảy báu trang
nghiêm y ph
ục, khí cụ, các vật,… [thì] họa may còn có thể được!
Như hoặc chẳng được như vậy, mắc tội rất nặng!
Than ôi, có th
ể nào mà chẳng răn được ư!
Chú thích c
ủa Hòa thượng Thích Tâm Châu:
1. C
ụ-Túc giới tức là giới Tỳ-kheo.
2.
Năm chúng xuất gia là Sa-di, Sa-di-ni, Thức-xoa-ma-na, Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni.
3. H
ạ: Người xuất gia không lấy năm của đời làm tuổi. Mỗi năm có 3 tháng an cư kết
H
ạ, các vị Tỳ-kheo Tinh-tấn tu hành được viên mãn cho tới ngày tự-tứ, được tính
thêm m
ột tuổi, gọi là tuổi Hạ (Hạ-lạp).
4. Nhân u
ống rượu mà phạm 36 lỗi. Kinh Thiện Ác Sở Khởi nói:
1/ C
ủa cải hao mất.
