560
無量壽經 - 漢字
&
越語
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
chính mình có phước báo cũng phải tiếc phước, không nên lãng phí. Phước báo dư ra
thì phân cho chúng sanh cùng
hưởng, không nên chính mình có phước chỉ một mình
hưởng hết, hưởng phước sẽ mê hoặc điên đảo. Chính mình có phước, cho dù có rất
nhi
ều phước báo, chúng ta chỉ hưởng thụ một chút thôi, tất cả phước còn lại đều chia
cho chúng sanh
hưởng. Phá sở tri chướng phải dùng trí huệ và học vấn chân thật
để phá. Học vấn và trí huệ chân thật đều ở trên kinh Đại-thừa, dùng Kinh Vô
Lượng Thọ để khai mở trí huệ là tốt nhất.
B
ảy là “Tu công bổ quá”: “Quá” là sai lầm, tội lỗi. Trong đời quá khứ hoặc
đời này, chúng ta đã làm sai rất nhiều việc, đều là có lỗi lầm; Phật khuyên bảo chúng
ta ph
ải nỗ lực tu thiện để bù đắp lỗi lầm của chúng ta. Tất cả tội lỗi ác đã làm, khi
h
ội đủ nhân - duyên đều phải nhận lấy ác báo. Thế nhưng, ngay đời này, nếu bạn
n
ỗ lực tu thiện, bạn tu thiện đặc biệt mạnh, sức mạnh cái thiện của bạn lớn thì
thi
ện báo sẽ báo trước, ác báo sẽ chậm lại và lùi lại phía sau; ác báo sau, thiện báo
trước. Nếu như cái lực lượng ác mạnh, thì cái ác sẽ báo trước, cái thiện mà bạn làm
s
ẽ báo sau, không hề có chuyện không báo. Định luật nhân - quả là chân lý!
Tám là “Thủ hộ Chánh Pháp”: Hộ trì Chánh Pháp là công đức lớn nhất
trong t
ất cả pháp thế gian và xuất thế gian! Làm thế nào để hộ trì Chánh Pháp?
Ph
ải có phước đức và trí huệ! Không có phước - huệ thì chỉ có làm hại Chánh
Pháp ch
ứ không thể thủ hộ Chánh Pháp. Làm thế nào để có phước đức và trí huệ?
Ni
ệm danh hiệu “A Mi Đà Phật” là người có phước báo đệ nhất! Niệm danh hiệu
“A Mi Đà Phật” là người có trí huệ đệ nhất!
Chín là “Một lòng chuyên niệm A Mi Đà Phật”: Mười phương ba đời tất
c
ả chư Phật chính là đức Phật A Mi Đà! “Niệm mười phương Phật” như thế nào?
Chính là ni
ệm “A Mi Đà Phật”!
Mười là “Quán tội Tánh Không”: Quán tội Tánh Không là Diệt nghiệp sám,
là khai m
ở trí huệ chân thật; nhà Phật thường nói: “Vạn pháp giai không”, tội báo
cũng là một trong vạn pháp, nên nó cũng là Không. Bạn niệm Phật đến Lý Nhất Tâm
B
ất Loạn, bạn lại quán tội Tánh Không, vậy thì tất cả tội đều tiêu diệt; hay nói cách
khác, b
ạn phải đoạn Kiến - Tư phiền não, đoạn Trần sa phiền não và phá một phẩm
Vô Minh;
còn như niệm mới đến Sự Nhất Tâm Bất Loạn thì không thể diệt được tội.
Th
ực tế mà nói, hiện tại chúng ta dùng phương pháp “Chuyển nghiệp sám”
là thù th
ắng nhất, là cao minh nhất!
Tôi l
ại nói với các bạn một phương pháp rất đơn giản, 20 loại tâm này thảy
đều bao gồm trong việc trì niệm danh hiệu A Mi Đà Phật: Miệng niệm A Mi Đà
