600
無量壽經 - 漢字
&
越語
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
“Nãi chí hoạch đắc nhất niệm tịnh tâm, phát nhất niệm tâm, niệm ư bỉ
Ph
ật” then chốt ở chỗ “tịnh tâm”, điều kiện là tâm phải thanh tịnh; phải có Tín
tâm thanh t
ịnh, phát một tâm Nguyện: “Tôi phải vãng sanh đến thế giới Cực Lạc”,
r
ồi niệm A Mi Đà Phật. Bởi vì Cực Lạc Tịnh Độ do tâm thanh tịnh biến ra, tâm thanh
t
ịnh tương ưng với cõi nước đó.
Ph
ải làm sao để tâm thanh tịnh? Phải buông xuống Vọng tưởng tạp niệm,
buông xu
ống Phân biệt, buông xuống Chấp trước thì tâm thanh tịnh hiện tiền.
Kinh văn phẩm 24: “Thử nhân lâm mạng chung thời, như tại mộng trung, ki
ến
A Mi Đà Phật, định sanh bỉ quốc, đắc Bất Thoái Chuyển Vô-thượng Bồ-đề”.
Nh
ững hành giả như vậy lâm chung nhất định được A Mi Đà Phật tiếp dẫn
sanh v
ề Cực Lạc.
N
ếu chúng ta gặp được một số đồng tu tu hành các pháp môn khác, đã tu
r
ất nhiều năm, đã rất thâm nhập rồi, công phu tu hành rất tốt thì không cần
khuyên h
ọ chuyển sang pháp môn Tịnh Độ, chỉ cần khuyên họ hồi hướng công
đức cầu sanh Cực Lạc.
N
ếu chúng ta gặp được một số đồng tu tu hành các pháp môn khác, hoặc
là m
ới tu, hoặc là tu đã lâu nhưng không thể thâm nhập pháp môn tu của họ,
không có công phu tu hành thì chúng ta nên khuyên h
ọ tu Tịnh Độ.
Ví d
ụ: Nếu có người niệm Quán Thế Âm Bồ-tát, khóa sáng - tối niệm phẩm
Ph
ổ Môn, niệm Đại Bi Chú; hoặc có người chuyên niệm Địa Tạng Bồ-tát và niệm
K
inh Địa Tạng; những người này đã tu như vậy mấy chục năm rồi, tâm họ thanh tịnh;
h
ọ có Tín - Nguyện muốn sanh về Cực Lạc thì chẳng cần khuyên họ niệm Kinh Vô
Lượng Thọ; chỉ khuyên họ hồi hướng công đức tu hành cầu sanh Cực Lạc là được.
Th
ậm chí, với những đồng tu học Mật, tham Thiền,… thật sự có được công
phu; n
ếu họ chân Tín thiết Nguyện muốn sanh về Cực Lạc thì chẳng cần chuyển đổi
pháp môn; ch
ỉ cần sáng - tối trì thêm Phật hiệu 10 niệm “A Mi Đà Phật” là được rồi.
N
ếu họ hồi hướng công đức cầu sanh Cực Lạc Tịnh Độ thì đều được sanh; phẩm vị
cao hay th
ấp hoàn toàn do công phu tu hành của họ sâu hay cạn.
Th
ực tế mà nói, phẩm vị cao hay thấp không quan trọng! Bởi vì đến được Cực
L
ạc, Bổn Nguyện của A Mi Đà Phật vừa gia trì thì tất cả đều bình đẳng làm A-duy-
vi
ệt-trí Bồ-tát, đều gần giống như A Mi Đà Phật không khác. Tuy nhiên, chúng ta
ph
ải hiểu đạo lý: Nếu chúng ta có khả năng, có cơ duyên thì nhất định phải “đại
tu công đức”! Tại vì sao? Vì báo ơn Phật! Phật đối với chúng ta ân đức lớn như
v
ậy, chúng ta lấy gì để báo đáp Phật? Chỉ có y giáo tu hành, hoằng dương Phật
Pháp, l
ợi ích chúng sanh mới báo đáp được ơn của Phật; ngoài việc này ra, chúng
ta không có kh
ả năng báo ơn Phật!
