KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
65
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
Trong các v
ị cư sĩ hữu danh, thạc đức cận đại của Trung Hoa, ngoài những vị
như Lý Bỉnh Nam, Vương Bác Khiêm, Hạ Liên Cư, Mai Quang Hy,… thì cụ Hoàng
Ni
ệm Tổ thường được nhắc đến như là một vị Đại đức cư sĩ có công rất lớn trong
vi
ệc hoằng truyền Tịnh Độ tông đương đại.
Cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, pháp hiệu Long Tôn, ngoại hiệu Tâm Thị, Lạc Sanh,
bi
ệt hiệu Lão Niệm, Bất Thoái Ông. Cụ Hoàng sanh ngày 6 tháng 3 năm Quý Sửu
1913. Cha m
ất sớm. Mẫu thân là cụ bà Mai thái phu nhân một lòng tin tưởng Phật
pháp, l
ễ kính Tam Bảo, tịnh hạnh cao vời. Ông tánh tình thuần hiếu, ngay từ nhỏ đã
khác v
ới những đứa trẻ khác: không thích đùa nghịch, bỡn cợt, có ý thức trách nhiệm
cao; cung
cách cư xử, ứng đáp, tiến thoái không gì là không nghiêm cẩn, cung kính,
không ai là không khen ng
ợi, ưa mến. Ông thường theo mẹ đi tụng kinh, nghe pháp.
Ông được cậu ruột là lão cư sĩ Mai Quang Hy, một vị Đại đức trong Tịnh Độ tông
th
ời ấy răn dạy, hun đúc nên chí thú siêu quần, tỏ rõ tính cách của một con người túc
căn phước đức thâm hậu.
Năm 20 tuổi, cụ theo học tại Đại học Công Nghiệp Bắc Kinh. Không những
h
ọc vấn xuất sắc, cụ còn là một tay chơi bóng bàn có hạng, thường tham gia các hoạt
động thể thao tại trường. Lần đầu đọc đến Kinh Kim Cang, cụ lập tức thâm nhập được
di
ệu lý “vô trụ sanh tâm”, trong tâm chấn động lớn lao. Từ đấy trở đi, cụ nhiều lượt
c
ảm thấy như được đề-hồ quán đảnh (đề-hồ là một loại thức uống ngon nhất ở Ấn Độ
được làm từ sữa), thân tâm trong ngoài thanh lương nhuận trạch. Cụ cho rằng: “Muốn
dùng tâm phàm phu mà th
ấu đạt, niệm đến được cảnh giới ấy (vô trụ sanh tâm) thì
ngoài ni
ệm Phật hay trì chú ra không còn cách nào khác nữa!”. Từ đấy về sau, cụ đối
v
ới Phật pháp sanh tâm kính ngưỡng sâu xa.
Năm 22 tuổi (1953), cụ làm việc trong ngành khai thác than đá. Có một lần,
trong gi
ấc mộng, cụ thấy cả nhà đều rỗng không, tâm chợt trở thành một phiến rỗng
rang, đó là lần khai ngộ đầu tiên. Trong thời kỳ kháng Nhật, Trung Hoa chìm đắm
trong cơn binh hỏa, cụ càng thêm tinh tấn thành tâm học Phật, từng quy y với bậc
Cao T
ăng Đại đức của Thiền tông đương đại là Đại lão Hòa thượng Hư Vân. Cụ cũng
quy y v
ới đệ tử truyền thừa của Tổ sư Nặc Na phái Cổ Mật Hồng Giáo là Thượng Sư
Liên Hoa Chánh Giác Vương và quy y với Thượng Sư Cống Cát của phái Tây Tạng
B
ạch Giáo. Về sau, vào năm 1959, cụ được truyền thừa ngôi vị Kim Cang A-xà-lê
c
ủa Liên Hoa Tinh Xá, cụ kế thừa y bát và di chúc của Thượng Sư Liên Hoa Chánh
Giác Vương.
Năm 32 tuổi (1954), kháng chiến thắng lợi, cụ được Đại lão cư sĩ Mai Quang
Hy d
ẫn đến tham học với bậc Thiền Tịnh Đại đức là Đại lão cư sĩ Hạ Liên Cư. Cụ
thu ho
ạch lợi ích lớn lao, được cụ Hạ xem là đệ tử tâm đắc nhất. Hạ Đại sĩ thâm hiểu
Nho, Ph
ật cũng như dung hội, quán thông sâu xa tông chỉ của các tông Thiền, Tịnh,
M
ật. Cụ Hạ trước tác rất nhiều, hoằng dương yếu chỉ Tịnh Ðộ đến chỗ cùng thâm cực
vi. Tác ph
ẩm tâm huyết được đánh giá cao nhất của Hạ Đại sĩ là công trình hội tập 5
