PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM THANH TỊNH BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH - Trang 770

770

無量壽經 - 漢字

&

越語

N

ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!

N

ếu Phật tử, vì tâm ác, phóng hỏa đốt núi, rừng, đồng nội. Từ tháng tư đến

tháng chín phóng h

ỏa. Hoặc cháy lan đến nhà cửa, thành ấp, Tăng phường, ruộng cây

c

ủa người và cung điện tài vật của quỷ thần.

T

ất cả chỗ có sanh vật không được cố thiêu đốt! Nếu cố thiêu đốt; Phật tử

này ph

ạm “khinh cấu tội”.

15. GI

ỚI DẠY GIÁO LÝ NGOÀI ÐẠI-THỪA

(43)

N

ếu Phật tử, từ Phật đệ tử, lục thân, tất cả Thiện-tri-thức, đến ngoại đạo

ác nhơn, đều phải khuyên bảo thọ trì Kinh Luật Đại-thừa.

Nên gi

ảng cho họ hiểu nghĩa lý khiến kia phát tâm Bồ-đề, Thập Phát Thú

tâm, Th

ập Trưởng Dưỡng tâm, Thập Kim Cương tâm. Trong ba mươi tâm ấy, giảng

cho h

ọ hiểu pháp, công dụng tuần tự của mỗi món. Mà Phật tử lại vì ác tâm, sân tâm;

đem Kinh Luật của Thanh-văn Nhị-thừa cùng các bộ Luận của ngoại đạo tà kiến để
d

ạy ngang cho người; Phật tử này phạm “khinh cấu tội”.

16. GI

ỚI VÌ LỢI MÀ GIẢNG PHÁP LỘN LẠO

N

ếu Phật tử, phải tận tâm học Kinh Luật oai nghi Đại-thừa, thông hiểu nghĩa

lý; khi th

ấy có hàng tân học Bồ-tát từ xa trăm dặm nghìn dặm đến cầu học Kinh Luật

Đại-thừa, nên đúng như pháp giảng giải tất cả khổ hạnh, hoặc đốt thân, đốt cánh tay,

đốt ngón tay. Nếu không đốt thân hay cánh tay, ngón tay cúng dường chư Phật thời
không ph

ải là hàng Bồ-tát xuất gia. Nhẫn đến xả thịt nơi thân mình cùng tay chân mà

b

ố thí cho tất cả những cọp, sói, sư tử đói, cùng tất cả loài quỷ đói. Rồi sau mới tuần

t

ự theo căn cơ của mỗi người mà giảng Chánh Pháp cho hàng tân học ấy được mở

thông tâm ý.

N

ếu Phật tử vì quyền lợi, đáng dạy mà không dạy, lại giảng Kinh Luật một

cách điên đảo, văn tự lộn xộn không có thứ lớp trước sau, thuyết pháp có tính cách
h

ủy báng Tam Bảo; Phật tử này phạm “khinh cấu tội”.

17. GI

ỚI CẬY THẾ LỰC QUYỀN TỞI

(44)

N

ếu Phật tử, tự mình vì việc ăn uống, tiền của, lợi dưỡng, danh dự mà thân

c

ận Quốc vương, Hoàng tử cùng các quan, nương quyền cậy thế bức người để lấy

ti

ền của, lại bảo người khác cũng cầu lợi như vậy. Tất cả sự cầu lợi ấy gọi là ác cầu,

đa cầu; đều không có lòng từ bi, lòng hiếu thuận; Phật tử này phạm “khinh cấu tội”.

18. GI

ỚI KHÔNG THÔNG HIỂU MÀ LÀM THẦY TRUYỀN

GI

ỚI

(45)

Liên Kết Chia Sẽ

** Đây là liên kết chia sẻ bới cộng đồng người dùng, chúng tôi không chịu trách nhiệm gì về nội dung của các thông tin này. Nếu có liên kết nào không phù hợp xin hãy báo cho admin.