776
無量壽經 - 漢字
&
越語
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
mi
ệng này phá giới mà ăn các thứ thực phẩm của tín tâm đàn-việt. Thà nằm trên
đống lửa lớn, trên tấm sắt nóng, quy
ết không để thân này phá giới mà nhận lấy các
th
ứ giường ghế của tín tâm đàn-việt. Thà trong một hai kiếp chịu cho cả trăm gươm
giáo đâm vào mình, quy
ết không để thân này phá giới mà thọ các thứ thuốc men
c
ủa tín tâm đàn-việt. Thà nhảy vào vạc dầu sôi trong trăm nghìn kiếp, quy
ết không
để thân này phá giới mà lãnh những phòng nhà, ruộng vườn, đất đai của tín tâm đàn-
vi
ệt.
L
ại phát thệ rằng: Thà dùng chày sắt đập thân này từ đầu tới chân nát như tro
b
ụi, quy
ết không để thân này phá giới mà thọ sự cung kính lễ bái của tín tâm đàn-
vi
ệt.
L
ại phát thệ rằng: Thà lấy trăm nghìn lưỡi gươm giáo khoét đôi mắt mình,
quy
ết không đem tâm phá giới này mà nhìn xem sắc đẹp của người. Thà lấy trăm
nghìn dùi s
ắt đâm thủng lỗ tai mình trải trong một hai kiếp, quy
ết không đem tâm
phá gi
ới này mà nghe tiếng tốt giọng hay. Thà lấy trăm nghìn lưỡi dao cắt bỏ lỗ
mũi mình, quy
ết không đem tâm phá giới này mà ngửi các mùi thơm. Thà lấy
trăm nghìn lưỡi dao cắt đứt lưỡi mình, quy
ết không đem tâm phá giới này mà ăn
các th
ức tịnh thực của người. Thà lấy búa bén chặt chém thân thể mình, quyết
không đem tâm phá giới này mà tham mặc đồ tốt.
L
ại phát nguyện: Nguyện cho tất cả chúng sanh đều được thành Phật.
N
ếu Phật tử không phát những điều thệ này, thời phạm “khinh cấu tội”.
37. GI
ỚI VÀO CHỖ HIỂM NẠN
(61)
N
ếu Phật tử, mỗi năm phải hai kỳ hành Đầu-đà, mùa Đông mùa Hạ thời ngồi
thi
ền kiết hạ an cư.
Thường dùng nhành dương, nước tro, ba y, bình bát, tọa cụ, tích trượng, hộp
lư hương, đãy lượt nước, khăn tay, con dao, đá lửa, cái nhíp, giường dây, Kinh Luật,
tượng Phật, tượng Bồ-tát. Khi Phật tử hành Đầu-đà cùng lúc du phương đi lại trăm
d
ặm nghìn dặm, mười tám món này mang luôn bên mình. Đây là hai kỳ hành Đầu-đà
trong m
ỗi năm: Từ Rằm tháng giêng đến Rằm tháng ba, và từ Rằm tháng tám đến
R
ằm tháng mười. Trong hai kỳ hành Đầu-đà, luôn mang theo mình mười tám món ấy
như chim hai cánh.
N
ếu đến ngày Bố-tát, hàng tân học Phật tử, mỗi nửa tháng luôn Bố-tát,
t
ụng mười giới trọng và bốn mươi tám giới khinh. Lúc tụng giới, nên ở trước
tượng Phật và Bồ-tát mà tụng. Chỉ có một người Bố-tát thời một người tụng.
N
ếu hai người, ba người, nhẫn đến trăm nghìn người cũng một người tụng, còn
bao nhiêu
người thời lắng nghe. Người tụng ngồi cao, người nghe ngồi thấp. Mỗi
người đều đắp y hoại sắc chín đìều, bảy điều và năm điều.
