tế chính trị vì khởi từ những tác phẩm thời trẻ, như Phê phán Triết học về
Nhà nước, về Quyền của Hegel, Bản thảo Kinh tế Triết học, Marx đã phân
tích sâu sắc những vấn đề về lao động, vận động kinh tế Hegel đề ra trong
những tác phẩm về Thần học và Triết học quyền bính của Hegel. Marx đã
đọc dưới nhãn quan của "triết gia", những tác phẩm của các nhà kinh tế cổ
điển như Smith, Ricardo, Mill, Say, Malthus và những nhà xã hội chủ nghĩa
Pháp như Pecqueur, Proudhon, Anh như Owen, và Đức như Moses Hess và
Weitling. "Phê phán trần gian" như Marx quan niệm đã biến nhập vào "phê
phán chính trị kinh tế", Marx cũng mới chỉ phác họa những nét đơn giản về
một chủ nghĩa duy vật lịch sử. Vấn đề then chốt trong tư tưởng Marx được
soi sáng và phát triển trong thế kỷ này là vấn đề tha hóa.
Lý luận về tha hóa là một trong những nét phân biệt giữa Marx và Engels.
Hơn nữa, vấn đề tha hóa còn xác định:
1. Những điểm sinh động tồn tại của tư tưởng Marx ở thời đại này.
2. Tính cách nhân bản của chủ nghĩa Mác so với những giải thích khác về
chủ nghĩa cộng sản.
Về điểm thứ nhất, vấn đề tha hóa chỉ ra nhiều viễn tượng: ngay khái niệm
về từ ngữ "tha hóa" cũng rất mới mẻ về mặt triết học. Hegel và Marx là
những người đã sử dụng từ Entfremdung và Entausserung trong những bản
viết quan trọng của họ, nhưng chính những khái niệm này không được chú
ý trong thời đại của họ. Phải đợi tới những phát triển lý luận ở thế kỷ 20
này, khái niệm tha hóa mới được coi là ý tưởng then chốt trong triết học
của Hegel và Marx. Tại sao vậy ? Có phải những ý tưởng như tha hóa là
những ý tưởng hiện đại được khám phá trong triết học của Hegel và Marx?
Nói cách khác, tha hóa phải chăng là một dẫn giải hiện đại về chủ nghĩa
Hegel và chủ nghĩa Mác?
Quả thật, về mặt lịch sử, một khái niệm tha hóa chỉ đặc biệt được chú ý
đến sau thế chiến Hai, mặc dầu Hegel đã sử dụng từ ngữ này nhiều lần
trong những tác phẩm thời trẻ, và trong tác phẩm lớn quan trọng của ông là
Hiện tượng luận về Tinh thần, Hegel đã dành hơn một trăm trang sách để
