Q1 - ANH HÙNG LĨNH NAM - Trang 159

Âm Dương là do vua Phục Hy tìm ra, sai lắm. Âm Dương là một học
thuyết về sự tuần hoàn của vũ trụ: Trời là Dương, đất là Âm. Nắng là
Dương, mưa là Âm. Khí là Dương, huyết là Âm. Học thuyết Âm, Dương
bao trùm tất cả các môn học như: Ăn uống, địa lý, lịch sử, võ học.
Nhưng trong con người ta thì phía lưng là Dương, phía bụng ngực là Âm.
Bên trái là Dương, bên phải là Âm. Phía trên là Dương, phía dưới là Âm.
Trong người thì Tâm, Can, Tỳ, Phế, Thận là Âm. Còn Vị, Đại trường, Tiểu
trường, Tam tiêu, Bàng quang, Đởm là Dương.
Phàm con người tập võ cũng phải hiểu quy luật Âm Dương. Đánh là
Dương, thủ là Âm. Ngoại công như các chiêu thức là Dương, còn nội công
tức luyện cho lực khoẻ là Âm. Tập võ, cũng như luyện võ, cần phải giữ cho
Âm, Dương thăng bằng. Âm Dương không thăng bằng thì sẽ mất, không
thành công. Có người lo luyện chiêu thức, nhưng chiêu thức tinh diệu mà
đánh ra không có lực thì cũng vô ích”.
Đào Kỳ nghe nho sinh giảng đến đâu, tỉnh ngộ đến đó, nó nghĩ:
– Tại sao ta không đem học thuyết Âm Dương áp dụng vào việc luyện võ?
Lối luyện võ của nhà ta thiên về Dương cương, nên muốn trở thành cao thủ
thường phải lớn tuổi mới đạt được. Nếu ta biết điều hoà Âm Dương thì có
thể tiến mau hơn được.
Phương Lan hỏi:
– Thưa thầy, trong các võ phái Lĩnh-nam, đã có phái nào biết áp dụng học
thuyết Âm Dương chưa?
Nho sinh đáp:
– Phái Long-biên thì thiên về Âm nhu. Phái Cửu-chân, Hoa-lư thì thiên về
Dương cương. Phái Sài-sơn thì khi cương khi nhu, nhưng họ không nhất
thiết luyện võ, mà còn học cả y học, trồng hoa, văn học và cả nghệ thuật
nấu ăn nữa. Phái Tản-viên toàn Dương cương, trước đây Vạn-tín hầu Lý
Thân có nhân các chiêu số Dương cương, chế ra các chiêu Âm nhu chống
lại. Nhưng chính ngài cũng chỉ sử dụng từng chiêu một hoặc Âm hoặc
Dương chứ chưa thể hợp nhất Âm, Dương làm một.
Phương Lan im lặng một lúc hỏi:
– Cha con thường nói rằng, ngày trước phái Tản-viên nhà con uy danh lừng