Triệu Tuấn dắt Tạp Mại đi ra, lại tìm được một con ngựa nhỏ tính tình
ôn hòa, con ngựa nhỏ da dẻ thuần trắng, trên bốn chân và cái đuôi đều có
những đốm màu hạt dẻ, đi theo bên cạnh Tạp Mại, lúc bước đi dồi dào sức
sống, giống như một con bò sữa nhỏ hoạt bát.
... Cửa vào bãi cỏ, lần lượt từng người ân cần hỏi thăm, Chu Giác Sơn
chờ lâu có phần không nhịn được, hắn nắm bàn tay nhỏ bé của Tại Tư, lại
đụng một cái vào bên eo của cô.
Tại Tư mỉm cười quay đầu nhìn hắn, khóe mắt nhìn thoáng qua, giống
như là nhìn thấy gì đó.
Đồng tử của cô chợt co lại, chợt quay người lại.
...
Một thân ảnh vừa cao vừa lớn, ở đối diện đang bước tới.
Đi theo sau ông ấy có một nam một nữ, phân biệt dắt hai con ngựa tốt.
Bóng dáng lâu ngày không gặp, loáng thoáng nhìn thấy nét anh tuấn năm
đó. Nhưng mười mấy năm trôi qua, đã sớm cảnh còn người mất...
Hiện tại, ông ấy để đầu trọc, da ngăm đen, má trái có một vết sẹo dài
dữ tợn, màu sắc đỏ thẫm, dài khoảng 10 cm, vết sẹo từ cạnh ngoài góc con
mắt trái một đường nghiêng xuống phía dưới, vết thương quá sâu, ngay cả
xương gò má cũng bị lộ ở bên ngoài.
Trên cổ ông ấy vẫn còn hình xăm, giống như là một loại chế thức đồ
đằng [2] cổ xưa, gió thổi dưới trời nắng, bên rìa hình xăm màu đen có chút
thối rữa, nổi lên, hiện lên màu đỏ tím, nhìn thấy mà giật mình.
[2] Đồ đằng (hay totem): là động vật, cây, vật hoặc hiện tượng tự
nhiên mà tộc người nguyên thuỷ tin là có mối liên hệ siêu tự nhiên, có sự
gần gũi máu mủ với mình và coi là biểu tượng thiêng liêng của mình.
