của họ, với tổng mức tăng lần lượt là 3,3% và 4,3% kể từ 2011. Trong
những năm gần đây dân số của Úc đã tăng nhanh hơn so với bất kỳ quốc gia
phát triển lớn nào, chủ yếu vì họ đã cởi mở với chính sách di dân có trật tự.
Hai phần ba mức tăng trưởng dân số của nước này là do người nhập cư, mà
hầu hết đến từ Ấn Độ và Trung Quốc. Dân số Úc đang lão hóa và sự tăng
trưởng kinh tế đang chậm lại, nhưng nếu nước này vẫn mở cửa – một điều
khó đoan chắc tại thời điểm 2015, do phong trào chống nhập cư đang gia
tăng mạnh mẽ – đà giảm tốc kinh tế sẽ chậm hơn rất nhiều so với hầu hết
các nước giàu khác.
Nhật Bản lại ngược với Úc, đóng chặt cửa hết mức có thể so với một
quốc gia hiện đại. Chưa đến 2% dân số của nước này được sinh ra ở nước
ngoài, so với 30% của Úc. Cho đến gần đây, tính chất quốc đảo này được
xem là một lợi thế cạnh tranh; vào những năm 1980 các nhà phân tích trong
và ngoài Nhật Bản đã nhìn thấy “sự hài hòa” của một nền văn hóa đơn sắc
và không có xung đột sắc tộc như một lý do cho tăng trưởng kinh tế. Thủ
tướng Yasuhiro Nakasone và các nhà lãnh đạo chính trị khác đã công khai
nhìn nhận xã hội “thuần nhất” là điều thiết yếu đối với bản sắc và sức mạnh
của Nhật. Gần đây nhất, vào 2005, Bộ trưởng Nội vụ Taro Aso – người về
sau trở thành Phó Thủ tướng, đã tôn vinh ý tưởng về nước Nhật như “một
chủng tộc, một nền văn minh, một ngôn ngữ và một nền văn hóa”.
Một số quan chức chính phủ cao cấp vẫn giữ ý niệm đó, nhưng quan
điểm của họ đã va chạm với sự nhận thức ngày càng lớn mạnh trong chính
quyền Abe rằng Nhật Bản sẽ là một nền văn minh cô đơn, chùn bước nếu
không chào đón di dân kinh tế. Thủ tướng Abe đã tăng lượng thị thực dành
cho người nhập cư, và con số này ngày càng tăng. Nhưng ngay bây giờ Nhật
Bản đang có mức di dân nhập cư thuần hằng năm vào khoảng 50.000 người,
và họ sẽ phải tăng con số này lên gấp khoảng mười lần để bù đắp cho đà suy
giảm dân số theo dự kiến cho đến năm 2030. Nói cách khác, Nhật Bản sẽ
buộc phải trở nên rất giống như nước Úc.
Hàn Quốc là một nền văn hóa nữa đồng nhất về sắc tộc từng nhìn nhận
sự đồng nhất là nguồn gắn kết về mặt chính trị và kỷ luật trong lực lượng lao
