giúp người bệnh tật. Ngài xem có thể giúp tôi chút gì chăng? - Ông tướng
cướp đã từng ăn thịt người chết nói điều đạo nghĩa cứ ngọt xớt.
Nghe Hứa nói, ông Hương trưởng mừng rỡ:
- Thế thì xin mời ông ở đây với tôi. Tôi sẽ dựng võ trường để ông dạy
bảo cho đám trai tráng trong ấp. Nhưng trước hết chúng ta phải làm lễ trước
miếu đường, thề trước tiền nhân là chi dụng võ vào việc thiện.
- Xin cảm ơn ngài. Điều kiện ngài nêu ra thật hợp với sở nguyện của
tôi. Suốt đời tôi, tôi chỉ nghĩ đến điều thiện.
Ông Hương trưởng cho người dọn đất, dựng võ trường, cất cho cha
con võ sư Hứa Tử Mãng một căn nhà riêng biệt. Họ chọn ngày lành tháng
tốt làm lễ tế trời cầu chúc cho tình giao kết giữa chủ và khách, giữa thày và
trò.
Chẳng bao lâu danh tiếng ông thày Tàu đã lan truyền khắp vùng, từ
Phước An Đông, Phước An Trung sang đến cả chợ Tế bên kia kinh Mỹ
Hảo. Ba chục võ sinh đến thụ giáo gồm ba môn côn, quyền, và kiếm. Bổng
lộc của thày cũng khá, nhưng ông Hương trưởng vẫn hảo tâm giúp đỡ cả
tinh thần, vật chất cho người lữ khách tha hương.
Hương trưởng Trần Văn Bảo là một điền chủ giàu có nhất vùng này.
Với lợi tức của ba trăm công mẫu, nhà ông là một vựa lúa, một trại gia súc
lớn ở vùng ngoại ô thành phố. Chỉ có điều là ông hiếm hoi. Hai vợ, ba nàng
hầu mà chỉ sinh được một cô con gái. Cô Hai Ngà là viên ngọc qúy của
ông. Hương trưởng bỗng nảy ra ý nghĩ cho con học nghề võ. Nhà ông hiếm
đàn ông, ông cần một nữ kiệt để sau này điều khiển kinh doanh cả một
trang trại kếch xù này. Sức mạnh chẳng bao giờ thừa. Không đánh đập ai
thì cũng dùng để tự vệ hoặc giản đơn hơn là có sức khoẻ để chống chọi với
bệnh tật.
