cũng chỉ dừng chân hành lễ, không hề nói nhiều.
Phần lớn khôi lỗi và hỏa cơ trong dân gian đều sử dụng than đá, chỉ có một
phần rất nhỏ dùng tử lưu kim, thường là các cự vật như đê đập lớn, khôi lỗi
khai hoang, thuộc về phủ nha địa phương, về phần các vật dụng nhỏ quý
giá, thì chỉ có đạt quan quý nhân phẩm cấp nhất định mới có tư cách dùng.
Đương nhiên, quy định là quy định, dân gian tuân thủ hay không lại là
chuyện khác – thí dụ như Quách đại nhân Thái thú Nhạn Hồi tuyệt đối
không đủ phẩm cấp, song đồ đạc dùng tử lưu kim trong nhà hắn không chỉ
có một, Cố đại soái dù rằng cực kỳ đủ phẩm cấp, nhưng trong phủ lại thanh
bần giản dị đến lạ thường, ngoại trừ vài thiết khôi lỗi, hầu như chẳng thấy
mấy món đồ dùng tử lưu kim.
Cả hầu phủ đáng giá nhất, có lẽ chính là mấy tấm hoành do đại nho lâm
một thời Mạch Sâm tiên sinh tự tay viết – nghe nói Mạch Sâm tiên sinh là
lão sư vỡ lòng của An Định hầu, chắc hẳn mấy tấm hoành này cũng là hàng
xin được.
Cát Bàn Tiểu và Tào Nương Tử cũng dọn đến theo Trường Canh, ba đứa
trẻ nông thôn chưa thấy cảnh đời thò đầu thò cổ, Cát Bàn Tiểu trẻ con nói
năng không kiêng kị: “Thập Lục thúc…”
Tào Nương Tử nhỏ giọng quát: “Đó là Hầu gia!”
“Hì hì, Hầu gia,” Cát Bàn Tiểu cợt nhả sán tới, “Nhà ngài hình như không
đẹp bằng nhà Quách đại nhân.”
Cố Quân không để bụng cười nói: “Sao ta có thể so với Quách đại nhân
được? Bọn họ trời cao Hoàng đế xa, giàu nứt đố đổ vách, đâu như ta, để tiết
kiệm ít tiền, ngày lễ ngày tết toàn phải vào cung ăn chực thôi.”
Câu này nghe như nói đùa, nhưng Trường Canh ở bên cạnh nghe, mơ hồ
cảm thấy thoại lý hữu thoại.
Y còn chưa kịp nghĩ kỹ, Tào Nương Tử lại thì thào với Cát Bàn Tiểu:
“Chẳng phải trong kịch luôn nói nhà công tử thế gia đều có vườn hoa xích
