113
Đối trị sân hận
giả tạo. Ngược lại, những trạng thái của
sân hận
rất
là khó chịu, chúng đốt cháy ta và xâu xé thân tâm ta
ra thành từng mảnh. Đức Phật dạy,
sân hận
tuy có thể
mang đến những hậu quả tai hại lớn, nhưng ta có thể
đối trị
dễ dàng hơn. Chúng gây tai hại lớn vì chúng xúi
giục
ta bạo động, có những hành động bất thiện gây
nguy hiểm cho mình và người khác. Tuy vậy, nỗi đau
của chúng lại rất rõ ràng, cụ thể và dễ cảm nhận. Và
cũng vì khổ đau của chúng gây nên rất rõ ràng, nên tự
nhiên bao giờ ta cũng muốn buông bỏ chúng.
Năng lực của
sân hận
được biểu lộ qua hai phương
diện. Một là hướng ngoại, như là sự bực tức, một cơn
giận dữ. Trạng thái này có rất nhiều năng lượng, mãnh
liệt và bộc lộ ra bên ngoài. Còn một mặt khác là hướng
nội.
Sân hận
được kinh nghiệm bằng sự giữ lại bên
trong, như là khi ta buồn chán, sợ hãi, hoặc là tuyệt
vọng. Trong trường hợp này, năng lượng của
sân hận
lại là sự tê liệt và chết cứng. Nhưng cho dù chúng ta có
hướng sự
sân hận
về mình hay người khác, dù ta có giữ
nó lại trong tâm hay bộc lộ ra bên ngoài, chúng cũng
chỉ là những hình thái khác nhau của cùng một trạng
thái tâm thức mà thôi.
