40 • Thiền sư Ajahn Chah
Nếu nó bước qua ruộng lúa, la lên. Nếu nó không nghe, lấy
roi quất nó. Đó là cách dập ngay tham dục của nó.
Tu tập cái tâm cũng không khác. Khi tâm trải nghiệm
một cảm xúc và cứ dính theo đó, công việc của sự-biết là dạy
dỗ cái tâm. Xem xét trạng thái đó để coi đó là tốt hay xấu.
Giải thích cho tâm hiểu cách lý nhân-quả hoạt động. Và khi
tâm gặp cái gì nó cho là đáng quý và bám dính theo đó, sự-
biết phải tiếp tục dạy cho tâm hiểu lý nhân quả, cho đến khi
tâm hiểu được (trí tuệ) và dẹp bỏ thứ đó qua một bên. Điều
này dẫn đến sự bình an của tâm. Sau khi tìm thấy rằng tất cả
những gì tâm cố nắm giữ và tham đắm đều là những thứ
không đáng có, toàn là những thứ tự trong bản chất là bất
toại nguyện, nhờ đó tâm dừng lại, không còn phóng theo
những thứ đó. Nó không còn màng đến những thứ đó nữa.
Dẹp bỏ dục vọng của tâm với một sự quyết tâm. Thách đấu
với nó đến tận gốc rễ của nó, cho đến khi những giáo lý (của
Phật) thấm sâu vào trong trái tim. Đó là cách chúng ta huấn
luyện cái tâm.
Từ lúc tôi rút vô rừng để tu thiền, tôi đã tập luyện như
vậy. Khi tôi dạy những học trò của tôi tu tập, tôi cũng dạy họ
tu như vậy. Bởi vì tôi muốn họ nhìn thấy sự thật, chứ không
phải chỉ biết những điều trong kinh sách. Tôi muốn họ nhìn
thấy tâm của họ đã được giải thoát khỏi những nghĩ suy đầy
khái niệm hay chưa. Khi nào có sự giải thoát, ta biết; và khi
nào chưa có sự giải thoát, thì phải tiếp tục quán xét cái tiến
trình nhân quả diễn biến ra sao từ sự này đến sự khác. Quán
sát cho đến khi các thầy biết rõ và hiểu rõ về nó một cách
thấu suốt. Khi một sự việc khởi sinh được soi chiếu bằng trí
tuệ thì nó sẽ tự nó tan diệt. Khi có sự gì khởi sinh khi đang tu
tập và ta bị kẹt ỏ đó, hãy quán xét điều tra về nó là gì. Đừng
bao giờ bỏ lơ hay bỏ qua nó, cứ tiếp tục điều tra cho đến khi
tự nó phai biến. Cứ liên tục điều tra ngay chỗ này. Cá nhân
