Lẽ sinh diệt, lý tu hành • 49
cũng vậy, đó chỉ là danh từ chung ta viết để cố miêu tả
những thói tâm ô nhiễm nặng đô thứ hai bên trong tâm thôi.
Chữ sân ta viết trên bảng đen, nhưng thực sự chúng ta trải
nghiệm sân ra sao thì không thể giống y như nhau. Chúng ta
thậm chí không kịp đọc những chữ viết đó khi tâm đang sân
giận, điên tiếc.
Chỗ này là chỗ cực kỳ quan trọng. Những giáo lý là
đúng, nhưng điều cốt lõi là phải biết đưa giáo lý đó vào
trong tim mình. Nó phải được nội tâm hóa. Nếu Giáo Pháp
không được đưa vào trái tim thì nó sẽ không được biết một
cách thực thụ. Nó sẽ không được thấy một cách thực thụ. Tôi
cũng vậy. Tôi không học rộng về kinh điển, nhưng tôi chỉ
học đủ căn bản để thi qua kỳ thi sát hạch giáo lý Phật giáo.
Một ngày kia tôi có duyên được nghe bài giảng pháp từ một
thiền sư. Khi tôi nghe, một vài ý nghĩ thiếu tôn trọng đã khởi
lên. Lúc đó tôi chưa biết cách lắng nghe Giáo Pháp. Tôi
chẳng hiểu vị thiền sư lang thang đó đang nói gì. Ông ta
đang nói như thể giáo lý đó có từ kinh nghiệm trực tiếp của
ông ta vậy, cứ như ông ta là đại diện cho sự thật vậy. Bởi vậy
nên tôi không hoàn toàn tin.
Thời gian trôi qua, tôi đạt được ít nhiều trải nghiệm
ban đầu, tôi đã tự mình nhìn thấy sự thật cho chính mình, đó
là những sự thật mà vị thiền sư kia đã nói trước đó. Tôi hiểu
được cách hiểu biết. Sau hiểu biết thì trí tuệ theo sau ngay tại
đó. Giáo Pháp đã bén rễ từ trong tâm và trái tim của tôi. Thật
lâu, rất lâu sau đó tôi mới nhận thấy được những điều vị
thiền sư đó đã nói là nói từ sự tự thân thấy biết của mình.
Giáo Pháp vị ấy đã giảng là đúng trực tiếp từ sự trải nghiệm
của chính vị ấy, không phải từ kinh sách. Vị ấy nói theo sự
hiểu biết và trí tuệ nhìn thấy của chính mình. Khi tôi tự mình
bước đi trên con đường Đạo, tôi đã gặp lại mọi điều mà vị
