SƯ TỬ TUYẾT BỜM XANH - Trang 101

Hôm sau, A-đề-sa đi vòng xung quanh bảo tháp ở Giác Thành, tay lần
chuỗi hạt, bỗng nghe chim hót ríu rít. Chim vừa đậu xuống tổ được làm bên
cạnh đầu gối của tượng Quán Thế Âm. Chàng có cảm tưởng tiếng chim hót
như nhắc lại thắc mắc của mình. Và ngước nhìn tượng Quán Thế Âm,
chàng nghe nét mặt bức tượng hầu như nói: "Muốn nằm yên trong tự tính,
ngươi hãy rũ bỏ mọi vướng mắc, mọi thành kiến. Sau đó, dù nghe qua có
mâu thuẫn, ngưoi hãy mang tất cả gánh nặng của chị em ngươi, nếu thấy họ
có lỗi thì hãy tha thứ hết cho họ. Chỉ có thế ngươi mới tự giải thoát ra khỏi
ảo giác của một cái ta, cái ta tưởng chừng nay tội lỗi”.
A-đề-sa đứng yên như tượng, lòng tràn đầy tri kiến, thứ tri kiến chàng đã
biết nhưng lần này không còn một thứ nghi hoặc nào cản đường. Trong tâm
chàng bỗng hiện lên một linh ảnh: một người lạ nói với tình thương vô
biên. Trên một vùng đất xa lạ, người đó ngồi dưới bóng dừa và giơ tay vẫy
A-đề-sa ngồi xuống bên cạnh.
Một thời gian sau A-đề-sa lên đường đi Sumatra, một hòn đảo nhiệt đới,
nơi đó đạo sư giác ngộ Serlingpa, vị thầy sau cùng đã đợi sẵn. Chàng ở tại
đó 12 năm và được Serlingpa truyền đạo cho, thường bằng tâm truyền tâm.
Sau khi Serlingpa nhập diệt, A-đề-sa trở thành truyền nhân, nắm giữ một
phép bí truyền của Đại Thừa Phật giáo. Đó là phép tonglen, được dịch là
chuyển hoá. Đó là phép trong đó hành giả chấp nhận cái năng lực tối tăm,
thô bạo của sự ích kỉ của người khác, rút năng lực đó vào trong tâm mình
và biến nó thành con đường của lòng từ bi rực sáng. Tonglen, một khi được
hành giả thượng căn áp dụng là một phép chữa bệnh vô song, nhưng đó là
một phép tu khó khăn nên đến giữa thế kỉ 20 vẫn còn bí truyền.
Trong những năm sau đó, A-đề-sa trở về Ấn Độ và giảng dạy tại đại học
Vikramaschila. Hàng ngàn ngưòi đã được gặp ông và còn nhớ ông là người
có những tri thức lạ lùng về con người của chính họ. Lời tiên tri của nữ
thần Tara đã thành sự thật và một ngày kia, nhà vua Tây Tạng nghe đến tên
tuổi và lòng từ bi rộng khắp của ông. Nhà vua cử một đàn sứ giả qua Ấn
Độ, dâng cúng nhiều vàng bạc để mời cho được A-đề-sa qua Tây tạng.
Mới đầu A-đề-sa xin cho được suy nghĩ, nhưng thực tế ông không suy nghĩ
gì cả, chẳng tìm lời câu trả lời gì trong tri thức của mình, mà liên hệ với