Quán Thế Âm và Tara để xin các Ngài hướng dẫn.
Tara bằng cách nói không lời, cho biết Tây Tạng bây giờ và mai sau rất cần
sự hiện diện của A-đề-sa. Nhưng Tara nói thêm, nếu đi Tây Tạng A-đề-sa
chỉ sống đến 72 tuổi, còn nếu ở lại Ấn Độ thì thọ 92 tuổi. Sau đó A-đề-sa
lên đường đi Tibet, không chút ngần ngừ .
Nhờ con ngưòi này mà Phật giáo Tây Tạng được phục hưng, nhất là phép
tắc quy luật của cả một xã hội được chỉnh đốn lại từ gốc. Tại Tây Tạng, A-
đề-sa được xem là vị đạo sư của quy y, vì nhờ ông mà vô số người thoát
khỏi được vòng vây hãm của ảo giác. Năm 72 tuổi, ông rời thế giới này, trở
về sứ xở của vô biên, đúng như Tara đã tiên đoán.
58. Khu rừng đầy nữ thần Tara
Cách nay hàng chục đại kiếp có người đàn bà tên là “Ánh trăng trí tuệ”. Là
một nữ Bồ-tát, trong thời trẻ tuổi, bà đi rất xa trên thánh đạo, nhưng có
nhiều vị tu sĩ nghĩ rằng vẫn nên giảng dạy cho bà, mặc dù bà không hề
muốn.
Một buổi sáng nọ, Ánh trăng trí tuệ vừa ra giếng múc nước cho gia đình thì
nhiều tu sĩ trờ tới, nói: “Ánh trăng trí tuệ, người đàn bà thông minh đó và
có nhiều khả năng hứa hẹn. Vì vậy chúng ta khuyên ngươi cầu nguyện làm
sao cho đời sau tái sinh thành đàn ông để được giác ngộ hoàn toàn”.
Ánh trăng trí tuệ lắc đầu nói: “Cách phân biệt giữa nam-nữ hay giữa ta-
người là đặc trưng của đầu có biết phân biệt, nhưng không thoát khỏi tính
chất nhị nguyên. Các ngưoi được gọi là tu sĩ, hành giả đạo học, mà sao còn
nói với ta điều đó được?”.
Nói xong, với cử chỉ của một bậc thánh, nàng giơ hai tay lên trời, tự
nguyện chỉ sinh làm nữ giới và sẽ truyền bá giáo pháp cho đến lúc toàn bộ
loài hữu tình thoát khỏi suy nghĩ nhị nguyên.
Vài ngàn năm trôi qua, Ánh trăng trí tuệ cứ tái sinh làm nữ giới cho tới một
lúc bà đạt giải thoát hoàn toàn và đạt cấp giác ngộ vô thượng. Kể từ đó bà
được mang tên “Tara”, dịch nghĩa”tinh tú”.
Dân Tây Tạng gọi Tara(26) là”mẹ của tất cả các vị Phật” và gọi bà là “Đạo
sư giải thoát”. Người ta cho rằng chính Tara, trong thời kiếp hiện nay là
