nhoài người ra, thổi vào chỗ đau bằng một hơi thở không lấy gì thơm tho.
Thubten Yeshe muốn nhảy dựng lên vì ghê tởm, nhưng chàng cắn răng ngồi
yên không phản đối. Cụ già thổi ba lần như thế. Sau đó Thubten Yeshe ra
về, nghe dặn ngày mai phải đến lại nữa. Một tuần liền, cụ già thổi chỗ sưng
nhức đó chỉ bằng hơi thở của mình.
Tới ngày thứ bảy thì chỗ viêm đó nứt và chảy mủ ra. Cụ già cười vui thích,
thổi mạnh lần nữa và sau đó chỗ viêm biến mất. Vài giờ sau thì Thubten
Yeshe hoàn toàn bình phục, còn cái răng thì vẫn nguyên vẹn không phải
mổ. Trong năm đó tiếng đồn vang xa, nhiều y sĩ xem xét thấy vết sẹo còn
sót lại trong miệng chàng. Sau đó một ngày kia vết sẹo cũng biến mất. Thì
ra Lạt-ma Thubten Yeshe đã tự phát triển khả năng chữa bệnh nằm ngay
trong người mình. Ngài cũng đã truyền phép đó cho nhiều người tầm đạo
phương Tây. Sau đó Ngài mất đi trong sự tỉnh giác hoàn toàn và cách đây
không lâu, tái sinh lại nơi một vùng đất xa, đó là nước Tây Ban Nha.
65. Vị toàn năng bất tử
Kangyur Rinpoche là một đại sư của phái Đại Thành, sinh tại Riwoschee,
miền đông Tây Tạng, cuối thế kỉ 19. nhiều đại sư thời đó đã truyền cho ông
nhiều tri kiến riêng. Suốt nhiều năm, ông thực hành thiền định, viễn ly. Nhờ
đó ông có thể tiếp nhận được nhiều giáo pháp của nhiều đạo sư vô hình.
Sau khi tu học đựoc một loạt các giáo pháp đã thất truyền và tìm kiếm được
một loạt các giáo pháp đã thất truyền và tìm kiếm đựơc một số bí lục cất
giấu trong vùng rừng núi Tây Tạng, ông được xem là người “tìm của báu”.
Năm 1975 ông mất trong tu viện mà ông đã sáng lập tại Darjeeling.
Trong thời niên thiếu, chàng Kangyur Rinpoche nghe các mẩu chuyện về
một vị toàn năng (Shiddha), sống hoang dại trong rừng núi tây Tạng và đã
đắc đạo từ mấy năm trước, nhưng lại không rời bỏ thế giới và từ bỏ tấm
thân tứ đại này. Người ta đồn rằng, vị đạo sư hoang dại đó được Yeshe
Tsogjal (37) thân hành truyền cho kinh Bat-nhã ba-la-mật(38) cách đây
mười một thế kỉ. Bà truyền cho vị này bằng cách đọc nhỏ vào tai, theo cách
