nước này sẽ chém đầu bất cứ ai giảng dạy pháp Maha-Ati, đó là giáo pháp
phủ nhận cái nhị nguyên, nó sẽ chôn vùi quyền lực của nhà vua và toàn thể
thiên hạ sẽ loạn lạc”.
Sau đó, mỗi ngày chàng dịch giả Tây Tạng đều cầu xin Sri Simha được
khai thị cho phép Maha-Ati, lấy lý do đã vượt bao khó khăn gian khổ mới
đến được đây. Cuối cùng thì Sri Simha đồng ý, nhưng Ngài đòi chàng phải
tuyệt đối giữ bí mật. Mới đầu Ngài dạy chàng với các vị khác trong những
tầng thấp của tháp, ôn lại giáo pháp của Phật về nguyên lý nghiệp và
nghiệp lực, luật nhân quả…… Về sau, buổi tối, chàng được lên tầng cao
của tháp để học những giáo pháp bí mật nằm ngoài phạm vi nhân quả. Qua
giờ tý nửa đêm, Sri Simha đưa chàng vào 18 bài khai thị đầu tiên của phép
Maha-Ati. Sau đó Ngài dùng sữa dê vẽ văn tự Sanskrit lên một tấm lụa
trắng và cho hay các chữ này chỉ hiện lên khi hơ tấm lụa trên lửa. Ngài bắt
chàng phải thệ nguyện không được tiết lọ bừa bãi, và viết 18 câu kệ lên tấm
lụa, để Vairotsana mang về Tây Tạng.
Trong những tháng sau đó, Sri Simha dạy cho chàng những giáo pháp bí
mật nhất thế gian và cũng lần đầu tiên trong lịch sử, các giáo pháp đó được
viết bằng văn tự. Vairotsana đem về được quê hương các bí lục đó và dịch
ra tiếng Tây Tạng, đặt tên chúng là “Tiếng chim tâm thức”. Sau đây là vài
hàng của các dòng chữ quí báu đó, đã được dịch từ Sanskrit ra tiếng Tây
Tạng:
“
Cái vạn trạng không hề rời cái duy nhất.
Tất cả mọi sự đều ở ngoài mọi qui ước,
Không đầu óc nào với tới được.
Tất cả mọi sự không hề dính tới tính nhị nguyên,
Thứ nhị nguyên tốt xấu do đầu óc tự nghĩ ra.
Vì mọi thứ, tự nó đã là viên mãn, là tuyệt diệu,
Không liên quan gì đến mọi cố gắng, mọi mong cầu điên đảo,
Nên người hãy yên nghỉ trong nhất thể từ xưa đến nay.
Vairptsana kể tiếp: “Tôi cố ở bên ngoài, với con người vô song này và nhận
được nhiều giải thích, nhiều khai thị, thường thường Ngài nói nhỏ vào tai.
Nhưng có lần, đi dạo tới một góc vắng của rừng chiên đàn, Sri simha chỉ
