vô hình trong khu vực đó. Người học trò không thể làm gì khác hơn là vâng
lời ông thày dở hơi và giúp thầy làm bánh. Cả hai ngồi trong tuyết lạnh, ép
bột theo dạng hình tháp và để bánh lên trên một bàn thờ tạm.
Sau ba tháng thì hết bột, người học trò hỏi: “Thưa thầy, bây giờ làm sao?”
“Đừng lo”, Gotsangpa trả lời dễ dàng. “Ta đã cúng dường Chu Phật và nữ
thần Dakini một trăm ngàn cái bánh, trong tinh thần hoàn toàn vô ngại và
tin tưởng, ta thì thấy thế. Vũ trụ sẽ sẵn sàng giúp khi một kẻ vô tâm cần đến
và ngươi sẽ thấy”. Thật ra thì người học trò chỉ lo thêm khi thấy những gì
đang xảy ra, băng hồ bắt đầu tan và nước thì sâu bờ thì xa không thể bơi
vào được nữa. Hai người đành ăn chút trà còn lại và rau cỏ mọc giữa đảo.
Người học trò ngày càng gầy yếu, ráng đợi đợt lạnh tới, nước thành băng
để vào bờ. Nhưng năm đó hết lạnh và mùa đông thì còn mấy tháng nữa.
Rồi, vào một buổi sáng mùa xuân nắng rực rỡ, Gotsangpa nói: “Nào, con
ơi, phép tu thiền định của chúng ta đã hoàn thành và tất cả những gì chúng
ta cúng duờng đều đã được chấp nhận. Hãy theo ta”. Chân người học trò
run lẩy bẩy theo thầy ra bờ. Gotsangpa bước chân lên mặt nước đầy ánh
mặt trời chiếu rọi và đi nhẹ nhàng lên nước, như ông đi trên một chiếc cầu
làm bằng băng. Người học trò đi theo, người như trong mộng, từng bước,
từng bước, không dám nhìn xuống một thứ ánh sáng gì dưới chân mình.
Ông nghĩ rằng nếu nhìn xuống thì sẽ rơi ngay vào nước lạnh và chìm xuống
hồ. “Đừng quay lại”, Gotsangpa ra lệnh và bước tiếp,”đừng nhìn xuống, cứ
vững tâm theo ta”.
Tới bờ, hai người nhìn lại. Hòn đảo nằm xa trong sương giữa mặt hồ.
Không có đường băng nào nối đảo với đất liền nữa mà chỉ dường như có
một chiếc cầu nhiều sắc làm bằng hàng trăm ngàn cánh tay chư Phật và
Dakini.
77. Hiện tượng giác ngộ đáng nguyền rủa
Kongchog Paldron là con gái và là truyền nhân của một đạo sư Tây Tạng
được tôn quí có tên là Chogyur Lingpa(25). Hồi còn bé, Paldron đã được
