SƯ TỬ TUYẾT BỜM XANH - Trang 133

phiêu bồng Tây Tạng Milarepa, và xin ông truyền cho phép tu học tâm linh.
Thưong nhân nọ thú thật rằng từ nhiều năm ông sống bằng nghề buôn bán.
Ông mua các vật dụng, pháp khí hay xương cốt có tính chất tôn giáo, cúng
tế với giá rẻ mạt và bán lại với một giá rất cao ở các nơi khác.
Thương nhân đó có vẻ biết rằng cách buôn bán đó không phù hợp lắm với
giáo lý của đức Phật, cho nên nói với Gampopa: “Làm sao tôi có thể giải
thoát khỏi các ác nghiệp do hoạt động đó gây ra? Tôi sợ rằng ngày nào đó
sẽ phải trả giá rất đắt vì sự gian tham này”.
Gampopa khuyên thương nhân nọ nên tìm một nghề khác mà làm và cúng
tế số lãi thu được vào việc xây một ngôi đền, mở cửa cho những ai đi tìm
đạo.
Thương nhân nghe lời, và đạt kết quả bất ngờ trong nghề mới của mình.
Vài năm sau ông xây một điện thờ Phật tuyệt đẹp, nhưng bản thân lại
không có mấy thời gian để lui tới hay tu học thiền định trong đó.
Ông lại tìm Gampopa và nói: ‘Thưa Ngài, may thay tôi cũng làm được một
điều là giảm bớt nghiệp dữ, xây được ngôi đền như Ngài khuyên. Nhưng
bây giờ tôi lại lo mua tìm vô số kinh sách, pháp khí, tranh tượng để trang bị
cho đền, vì tăng chúng cần những thứ đó. Làm sao tôi còn thì giờ để thiền
quán đựơc, khi tôi suốt ngày bận rộn? Và nếu không thiền định làm sao tiến
bộ được trên đường tâm linh?”.
Gampoap đáp: “Đền không cần pháp khí hay trang hoàng gì cả. Cứ để cho
những người lui tới tự họ làm. Hãy nghe rõ đây. Nếu bạn chỉ một giây thôi,
thấy được ánh sáng của tự tính, như phép Đại Ấn quyết(47) chỉ rõ, chỉ một
giây thôi đi vào được Tính Không của tự tính đó thì toàn bộ nghiệp lực của
bạn sẽ được giải trong giây phút đó. Sau đó bạn cũng không cần phải làm
gì cả, chẳng cần làm điều thiện, cũng chẳng lo lắng điều gì liệu tiến bộ tâm
linh này nọ là chân hay vọng. Bạn có hiểu không?
Thương nhân không hiểu. Ông lấy làm bối rối vì lời của Gampopa ngược
lại với hình dung của ông về một người mộ đạo.
Gampoap nói tiếp: “Trên bước đường của Đại Ấn quyết, con người cứ để
rơi lại trong Chân như, đó là dạng tự tính tự nhiên, có sao thì cứ thế. Chân
như đó chính là Phật tính ẩn trong mỗi người chúng ta. Hãy nhận ra nó. Tại