ấm để nấu cơm nước. Mỗi khi dân làng thấy có khói bốc lên từ xa, họ lại
vui mừng bảo nhau:”May thay, ông Sherab to gan cũng còn sống”, vì họ
nghĩ là không ai thoát khỏi tay của ma quỷ.
Một ngày nọ, có một tay liều lĩnh nhất làng thu hết can đảm đến thành cổ
để xem vị Lạt-ma và các thính giả vô hình bây giờ thế nào rồi.
Anh chàng nọ ngạc nhiên hết sức khi thấy Sherab ngồi an tịnh trên chiếu và
tập trung nói chuyện với vách tường cổ. Thấy thế, người nọ cũng tìm một
góc ngồi nghe. Sau khi về lại mhà, người nọ kể cho dân làng nghe chuyện
và không bao lâu sau, dân làng kéo nhau từng nhóm đến thành cổ nọ để
nghe tụng Bồ Đề hành kinh. Tới lúc Tsanyak Sherab đọc lần thứ một trăm
xong thì toàn thể dân làng ngồi im lặng như tờ nghe tập luận.
Như một phép lạ xảy ra, từ đó dân làng không còn nghe tiếng ma quỷ kêu
van. Ngược lại, nhiều người tập hợp trong thành cổ để cầu nguyện, để tu
tập thiền định và để cảm nhận năng lực của Patrul- Tịch Thiên. Họ cảm
nhận năng lực đó một cách rõ ràng, như vị đạo sư đang hiện diện đâu đây.
46. Con lừa tụng to nhất
Hàng chục tăng sĩ Tây Tạng họp nhau trong một tu viện, đánh chuông và
liên tục tụng niệm. Vị chủ lễ đầu mang vương miện kết bằng lông chim,
mặc y đỏ viền vàng. Tất cả các vị ngồi trên thảm quý, tay cầm các pháp khí
nạm vàng rực rỡ. Lúc đó thì Drukpa Kunley(13)đẩy cửa bước vào.
Không ai ngạc nhiên gì khi thấy vị đạo sư khác đời này đi vào mà không
chịu nghiêng mình sát đất ba lần như lệ thường, nhưng mọi người đều lo
chuyện chẳng lành xảy ra khi thấy Ngài ngồi ngay giữa phòng và nghiêng
tai nghe ngóng điều gì.
Các vị tăng tiếp tục nghi lễ có vẻ hoang mang, tiếng tụng kinh có chút lơi
lỏng. Dù sao, đây là một dịp để tập tính nhẫn nhục và cần đối xử với kẻ phá
bĩnh này một cách cố tình.
Sau khi ngồi nghe một lúc, Drukpa Kunley đứng dậy, lầm bầm ra cửa. Liệu
Ngài đã nghe tụng song rồi hay Ngài lầm bầm mật chú gì, dù sao nếu ngài
cùng lầm bầm tụng niệm thì vẫn hơn. Ngưòi ta vừa hy vọng Ngài đi đâu
cho xong thì mười phút sau Drukpa Kunley trở lại và lần này Ngài dắt theo
