rực sáng và không thể nào quên. Ngày xưa lúc ông còn mong cầu tha thiết
thì không được, bây giờ không còn mơ ước gì thì Gyelwa Karmapa lại đến:
vị Phật sáng rực trong dạng Karmapa cho ông hay, sẵn sàng truyền cho ông
phép Mahakaan.
Trulshik hỏi câu hỏi đầu tiên; “Cái gì có thực, cái gì không có thực?.
Đạo sư đáp: “Tất cả đều có thực tất cả đều không có thực. Đúng là một
nghịch lý. Từ phương diện tuyệt đối thì tất cả mọi thứ nào được tạo thành,
thứ đó có đặc tính, mọi thứ đó đều vô thường và không thực. Chỉ cái đó, cái
tạo nên mọi thứ torng vũ trụ thì lại là thực, nhưng cái đó lại phi tính chất,
phi hình thể, không ngăn ngại. Cũng chính vì thế mà cái đó lại hết sức diệu
dụng, toàn năng. Từ phương diện tương đối mà nhìn thì mọi sự, dù nhỏ
nhặt nhứt cũng xuất phát từ cái đó, từ cái duy nhất và không hề rời nó”.
Gyalwa Karmapa bắt đầu khai thị như thế. Khi tướng trạng của Ngài hoà
tan trong Không mà từ dạng đó xuất phát, thì Phật tính trong tâm của
Trulshik thức tỉnh, thức tỉnh từ một giấc mơ.
Kể từ đó thì Lạt-ma Trulshik không thấy có sự khác nhau giữa giấc mơ ban
đêm và giấc mơ ban ngày, thứ mơ mộng làm người ta tưởng rằng có một
cái tôi riêng rẽ, hiện diện tách riêng khỏi một cái toàn thể. Tất cả những cái
vô thường này chỉ nằm trong một giấc mơ lớn mà ngày nào đó mỗi chúng
ta sẽ thức tỉnh cho dù con đường đến đó còn có khó nhọc bao nhiêu đi nữa.
51. Nhà khổ hạnh và người nuôi chó
Tu sĩ khổ hạnh Kukkuripa Ấn độ sống hàng chục năm trên một hòn đảo của
một cái hồ nhiễm độc. Trần như nhộng, râu tóc mọc dài, gầy như que củi,
ông sống trong một hang đá với khoảng năm trăm con chó. Ông thương yêu
đàn chó hết mực và xem chúng là thiên nhân hiện hình.
Nhiều người tầm đạo tìm đến ông, đến người nuôi chó và xin ông vài lời
khai thị cũng như xin truyền ít năng lực. Kể cả Marpa(2), “nhà dịch thuật”,
cũng được ông điểm đạo.
Về sau, lúc Marpa đắc đạo ca tụng ông như sau: “Thầy dạy ta đã chỉ rằng,
ngay cả những xúc động thấp kém nhất của loài xúc sinh dục giới cũng còn
quí hơn cả vàng ngọc, vì thật ra chúng là- như tất cả mọi thứ khác- đã vô
