SƯ TỬ TUYẾT BỜM XANH - Trang 86

thuỷ vô chung hoàn toàn thanh tịnh, không hề uế nhiễm, không hề xấu ác.
Tất cả đếu là hiển hiện của một cái tuyệt đối, bất sinh bất tử, của Đại Ấn
quyết, của ánh sáng rực rỡ của Nhân như; ngay cả bóng tối cũng chính là
ánh sáng”.
Có một tu sĩ khổ hạnh nọ tên là Nagpo Tschopa thực hiện được nhiều tiến
bộ, đạt được một số khả năng siêu nhiên. Ông giữ nguyên tắc bất di bất
dịch từng ngày là sống loã thể, đi công nhiên ngoài phố để chứng tỏ mình
đã rũ bỏ mọi ràng buộc thế gian.
Lần nọ, Nagpo Tschopa gặp một bà dệt vải ngoài chợ nhìn mình từ đầu đến
chân và hỏi: “Nào, nhờ tu tập, Ngài đã đạt thần thông nào chưa? một tu sĩ
không thần thông cũng như cây không có trái. Phép tu của Ngài sinh ra quả
nào nói thử”.
Nagpo Tschopa liền đưa mắt nhìn một cây đang trổ hoa bên vệ đường.
Trong chớp mắt, cây liền rụng hết lá. “Thân của ta trần chuồng, không che
đậy”, Nagpo Tschopa nói, “cũng thế, tâm của ta đã thoát khỏi tâm dục và
vô minh “.
Bà dệt vải xem ra không tán phục: “Nếu Ngài đã huỷ phá được thì Ngài
cũng có cách biến chúng thành lành lặn được”. Vừa nói xong, bà dẹp đồ
nghề dệt vải qua một bên và đưa tay chỉ các ngọn lá nằm rải rác. Trong
chớp mắt, lá bay về lại cây và cây tiếp tục trổ hoa.
Người tu sĩ cúi mình thán phục khả năng bà dệt vải và đi tiếp. Trong mùa
trăng sau, Nagpo Tschopa thực hành một buổi lễ thệ nguyện phức tạp. Ông
đem mọi thứ cúng dường như thực phẩm, trái cây và vàng bạc lên bàn thờ,
lạy cả trăm lần khắp tám hướng. Sau đó ông nhập định và cầu thiên nhân
xuất hiện .
Như bao lần, thần Dakini chủ trí tuệ xuất hiện dưới dạng một nữ thần.
Nhưng thay vì thu nhận đồ cúng dường, thần Dakini cho hay tối nay thiên
nhân bận việc khác: “Tối nay chúng ta bận phải đến với người tu sỹ nuôi
chó, đồ cúng dường của vị ấy cao quí hơn cả”. Nói xong, nữ thần rút lui
ngay.
Nhưng người tu sĩ nọ không dễ như thế, ông kêu lên nóng nảy: “ Tên quái
vô kỉ luật đó có gì mà ta không có gấp ngàn lần hơn? Ta là người áp dụng